Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.660. Именно в силу отсутствия реальных возможностей для устойчивого присоединения Аспектов ЧКК ВСЕ-Единство к Аспектам данной пары, трёхинвадерентный меж-Качественный Синтез ллууввумических сочетаний не может осуществиться в данном (2,5-3,75 мерность) диапазоне эксгиберации. Процесс более или менее активного вовлечения в фокусно-эфирные взаимосвязи людей ОО-УУ-Аспектов ЧКК ВСЕ-Единство начинает осуществляться в ФД димидиомиттенсных аналогов НУУ-ВВУ-Формо-Типов. Лишь начиная со стабилизации ФД в качественных условиях «выше» 3,75 мерности, ОО-УУ-Аспекты ВСЕ-Единства в амплиативных взаимосвязях ФД людей, образованных ллууввумической парой Доминант, начинают свилгс-сферационно организовываться в устойчивые Аспекты, тем самым дувуйллерртно «вытесняя» из человеческих СФУУРММ-Форм менее устойчивые Аспекты более имперсептных ЧКК (даже в ФД Формо-Творцов некоторых из симплиспарентивных НУУ-ВВУ-Формо-Типов).

4.661. Таким образом, получается, что до стабилизации Фокусной Динамики любой «личности» в вышеназванных амплиативных Уровнях (3,5-3,75-4,0 мерность), все представители Коллективного Сознания человечества не способны (в силу высокой имперсептности) использовать Аспекты ЧКК ВСЕ-Единство в своём жизненном творчестве. Всё то, чем мы сейчас структурируем наши субъективные Представления о характерных признаках данной ОО-УУ-Сущности (сплочённость, единение, коллективизм, солидарность, содружество, общинность, дружба, братство, синергизм, гетерия, коммунизм, коммунитаризм и тому подобные), представляет собой либо признаки некоторых из специфических аналогов этого ЧКК (ВСЕ-Целостность, ВСЕ-Устремлённость, ВСЕ-Сущность-ВСЕ-Проницаемость, ВСЕ-Обильность-ВСЕ-Наполненность), либо же отражает собой Его диффузгентно фрагментированные по Сути под-Аспекты, которые, будучи оторваны от своего основного контекста (Аспекта), приобретают в нашей с вами их интерпретации очень искажённые смысл и значение. Часто за признаки этого ЧКК принимают даже чувство стадности, стайности, групповщины, компанейности, которые не имеют с ним совершенно ничего общего, а являются деплиативными производными взаимодействия между под-Аспектами других ЧКК.

4.662. Практически же качественная Суть Аспектов этого ЧКК начинает конкатенационно раскрываться и конкретизироваться в Самосознании человеческой «личности» только после того, как в её Фокусной Динамике начнёт достаточно активно осуществляться высокоамплиативный амицирационный процесс, обусловленный Синтезом таких Человеческих Состояний, как высокочувственный Интеллект и высокоинтеллектуальный Альтруизм. Формируемое при этом в «личностном» Самосознании данного человека обобщённое Состояние иммунитантной Ответственности и гуманитарной Свободы позволяет ему субтеррансивно переживать более истинный Смысл всевозможных Аспектов этой ОО-УУ-Сущности, реализуемых через его творчество. Хотя в свойственной им чистоте субъективно их прочувствовать абсолютно невозможно: каждый раз мы с вами имеем дело лишь с синтезированными сочетаниями разных ОО-УУ-признаков, которые смогли в данных конкретных условиях эксгиберации вступить в более или менее устойчивое взаимодействие со специфическими СФУУРММ-Формами, уже клексованными по ВВУ-Фактору и адаптированными по Смыслу совместной ФД инвадерентных Формо-Творцов ЧКК ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость и ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума.

4.663. При меж-Качественном Синтезе двух ллууввумических Доминант именно катализационная активность признаков остальных десяти вексативных ОО-УУ-Сущностей, в зависимости от существующих возможностей для проявления в образуемых сочетаниях свойственной Каждой из Них Творческой Активности (степени коварллертности с данной Парой, интенсивности взаимодействия с её Аспектами), определяет Вектор субтеррансивных амицираций каждой «личностной» Интерпретации в те или иные из протоформных Направлений развития. В каждом конкретном случае череда «квантовых смещений» в ФД тенденциозно-качественно осуществляется именно в то Направление, чьи характерные СФУУРММ-Формы позволяют максимально реализоваться «текущим» Интересам данной «личности».

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука