Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.669. Следует также отметить, что из каждых 730 младенцев в мире один рождается с синдромом Дауна, генетической причиной чего является преобладание в ФД родителей (и, что ещё более важно, в генотипе бабушки по материнской линии: чем в более позднем возрасте была зачата мать ребёнка, тем выше вероятность появления у него данного синдрома) определённых протоформных особенностей, которые в их геноме уже успели сформировать участки, устойчиво деформированные по данным протоформным признакам. Активно влияя на их реализационные наклонности, эти ДНК-особенности при образовании гамет (яйцеклеток и сперматозоидов) провоцируют расхождение хромосом, в результате чего ребёнок в 90% случаев от матери и в 10% случаев от отца, вместо положенных двух, получает третью 21-ю хромосому (или её фрагменты). Причём, чем в более зрелом возрасте матери происходят роды, тем выше вероятность такого неблагоприятного исхода, поскольку эти протоформные тенденции с возрастом только усиливаются.

4.670. Интересен тот факт, что это соотношение (один из 730 младенцев), которое одинаково в разных странах, климатических зонах, социальных слоях, совершенно не зависит от материального образа жизни родителей, от их здоровья, вредных привычек, питания, достатка, образования, цвета кожи или национальности. При этом сами родители могут иметь нормальный набор хромосом. В России, например, ежегодно рождается около 2500-3000 таких детей, в Англии – 1000-1500, в США – 5500 случаев в год. До 4/5 всех детей с синдромом Дауна рождены матерями в возрасте после 35 лет – у них потомство с указанным синдромом появляется в 40 раз чаще, чем у двадцатилетних. Причиной выкидышей в 30% случаев является наличие у эмбрионов синдрома Дауна.

4.671. Есть множество генетических заболеваний, которые наиболее свойственны конкретным этническим группам или национальностям. Но надо понимать, что специфические генные особенности обрекают каждого из вас всего лишь на предрасположенность к той или иной болезни, в то время как определяющую роль в этом амицирационном процессе играет качественная устойчивость ваших конкретных выборов (а также и ваших родителей – до момента вашего зачатия), в большей степени структурированных либо ллууввумическими (интеллектуально-альтруистичными), либо ярко выраженными протоформными Представлениями (таких проявлений, как жадность, мстительность, вспыльчивость, злопамятство, завистливость, жестокость, цинизм, хитрость, высокомерие, агрессивность и прочих), исторически свойственных той этнической группе или национальности, к которой вы принадлежите. Обычно подобные деплиативные качества внутри группы или рода активно поощряются и толкуются как те, которые каждый их представитель должен унаследовать, что совершенно неправильно.

4.672. Последовательно и основательно избавляя свою ФД от подобных СФУУРММ-Форм (например, с помощью углублённого изучения ииссиидиологического Знания и Айфааровского образа жизни), вы тем самым станете обеспечивать для себя не только более благоприятные условия развития, но также и более крепкое здоровье. В противном случае, идя на поводу у всевозможных деплиативных тенденций, характерных для представителей вашего рода, вы имеете большую вероятность попасть в группу риска. Например, 25% евреев оказываются носителями определённых генетических мутаций, причём болезнь Вильсона-Коновалова распространена среди евреев ашкенази в тридцать раз больше, чем в среднем по планете; среди них также самый высокий показатель частоты болезни Тея-Сакса (ювенильная амавротическая идиотия), синдромов Райли-Дея, Кохена, Канавана (1 из 40 евреев ашкенази).

4.673. Так называемые «финские» наследственные патологии поражают одного из пяти финнов; олигофрения наиболее часто проявляется у таких северных народов, как селькупы, ханты, ненцы, коми; фенилкетонурия (повышенная потливость со специфическим мышиным запахом, явное уменьшение черепной коробки, судорожный синдром, беспричинная агрессия) чаще других проявляется среди шотландцев, ирландцев, белорусов и татар (1 из 5-6 тысяч человек). Эти заболевания и синдромы представляют собой закономерные результаты амицирационно-адаптационных процессов, свойственных Фокусным Динамикам генных Формо-Творцов, которые симультанно принимают участие в осуществлении различных Схем Синтеза и вынуждены приспосабливаться к субтеррансивным условиям эксгиберации буквально каждой из фокусируемых ими Форм Самосознаний.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука