Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.683. Обсудив эту важную Информацию, давайте приступим к рассмотрению процесса формирования и функционирования в Формо-структурах Мироздания тех Уровней Третичной Иллюзии, которые – через разнокачественные типы мышления и чувствования – более или менее доступны нашим системам Восприятия. Здесь я опять обращаю ваше внимание на то, что данное описание резонационного структурирования сллоогрентной ф-Конфигурации любой из Форм Самосознаний всевозможным многообразием фокусно-эфирных взаимосвязей нам с вами надо рассматривать лишь с позиции тех особенностей их формирования, которые характерны сугубо человеческому Резомиралу проявления. Возможно, что с позиции субъективного Наблюдателя, который представлял бы какой-то из бесчисленного множества остальных разнопротоформных Резомиралов, вся представленная ниже картина процесса синтетического Формообразования могла бы быть осмыслена и прокомментирована абсолютно иначе, чем это свойственно человеку.

4.684. Итак, в условиях 0-1-мерного диапазона процесс эксгиберации Фокусных Динамик Формо-Творцов, представляющих в Формо-структурах Мироздания реализационные Интересы различных ОО-УУ-Сущностей, осуществляется на условном минимальном уровне сочетаний признаков. Что это за предельный уровень проявления? Это наименее доступный нашему Восприятию уровень фокусно-эфирного взаимодействия между Формо- и Инфо-Творцами, при котором э-Конфигурация каждой «эманации» и «психонации» пока что структурирована самым мизерным (для условий Третичной Иллюзии!) объёмом Информации, качественную основу которой представляют межскунккциональные взаимосвязи, характерные для какого-то одного Чистого Космического Качества.

4.685. Ранее уже отмечалось, что каждая из двенадцати ОО-УУ-Сущностей, тем или иным образом проявляющая в сллоогрентной ФД Мироздания свойственную Ей Творческую Активность (через Фокусные Динамики инициированных Ею Формо-Творцов – то есть «диссонационной» части Своих реконверстных Конфигураций), представляет Собой условный «мультидисперсный» набор определённых – основных, характерных именно для Неё – признаков, среди межскунккциональных взаимосвязей которых габитуально как бы «вкраплена» некоторая часть финитимусных ССС-фрагментов (диффузгентно-промежуточных, переходных, пограничных с другими ЧКК).

4.686. Это обстоятельство связано не только с внутренней неоднородностью Самой Информации, но также и с функциями как минимум трёх Принципов проявления, регулирующих все отношения внутри эфирной части Её консуммативного Состояния, – Диффузгентности, Дувуйллерртности и Сллоогрентности. Считаю необходимым также напомнить вам, что мы с вами можем субъективно рассуждать о чём бы то ни было только в пределах рассматриваемых нами эфирных («информационно-проекционных») свойств Универсального Плазменно-Дифференциационного Излучения (УПДИ), обусловленных наличием в Самой Информации (под влиянием меркавгнационной Инициации) амициссимного ССС-Состояния (голохронно-примогенитивно-консуммативного).

4.687. В эфирной структуре Каждой из двенадцати ОО-УУ-Сущностей постоянно и неизбежно присутствуют э-Конфигурации как «эманаций» (условно «ментальной» части Энерго-Плазмы), так и «психонаций» (условно «витальной» части), коварллертные взаимодействия между которыми являются главной Причиной возникновения в ОЛЛАКТ-ДРУОТММ-системах и ФЛУУ-ЛУУ-комплексах всего бесконечного множества их тенденциозных сочетаний – «кармонаций» (УУ-копий, СФУУРММ-Форм, УУ-конгломератов и тому подобных). В свою очередь, наличие в эфирных структурах Мироздания (ОДС, ФЛК и других) всевозможных разнопротоформных вариантов этих «кармонаций» обеспечивает абсолютно все реализационные потребности Формо-Творцов каждого из диапазонов мерности.

4.688. В условиях 0-1-мерного диапазона эксгиберации возможности для субъективных реализаций Формо-Творцов сведены к минимуму, поскольку э-Конфигурации всех проявленных здесь «кармонаций» представляют собой неустойчивые состояния «тетраэдров», структурированных наиболее коварллертными между собой «эманациями» и «психонациями» одной ОО-УУ-Сущности. Эта крайняя нестабильность (которой больше всего подошло бы определение «аттракторный хаос») связана с тем, что в одних с ними ОДС симультанно-голохронно как бы «существует» (во вневременном режиме) бесчисленное множество других «тетраэдральных» Конфигураций, сформированных специфическими признаками, которые характерны для других ОО-УУ-Сущностей. Какие-то из этих разнородных признаков более коварллертны по отношению к э-Конфигурациям каких-то других ОО-УУ, а какие-то – менее…

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука