Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.695. Данный схематичный образ представляет собой только кратчайший условный «миг» (наподобие стоп-кадра), используемый в данном случае лишь для того, чтобы каждый из вас мог более наглядно вообразить себе «что с чем и каким образом взаимодействует» и что в результате этого может получиться. Напомню вам, что этот процесс симультанной совместной реализации Инфо-Творцами и Формо-Творцами любой Формы Самосознания всех своих потенциальных качественных возможностей мы определяем как свилгс-сферацию.

4.696. Свилгс-сферация не означает вращение, поскольку физически вращаться или колебаться просто нечему. Это «обычное», можно сказать, «рабочее» эфирное состояние, габитуально свойственное голохронно-симультанной реализации любой партикулы Информации через УПДИ, когда «один и тот же» «тетраэдр» узкоспецифически задействован в Фокусных Динамиках Формо-Творцов зиллионов Форм Самосознаний, структурирующих зиллионы мерностей Мироздания. Данный Принцип симультанно-мультиполяризационного взаимодействия является универсальным и общим для внутри-Качественных и меж-Качественных взаимодействий, конкатенационно осуществляемых в любых условиях эксгиберации абсолютно всех фокусных и э-Конфигураций.

4.697. Итак, мы с вами договорились, что гиперэлементарные партикулы эфирной Информации, которые структурируют Формы Самосознаний не только всей Третичной Иллюзии, но также и любые иные сочетания, образующие дувуйллерртно-сллоогрентный конгломерат скррууллерртной системы Мироздания, можно схематично вообразить себе в виде бесконечного множества неких эфирных «тетраэдров», которые непрерывно качественно видоизменяются, вступая во всё новые и новые отношения с ими же образуемыми сочетаниями. Эфирная часть их (условные «рёбра» и «грани») обеспечивает функциональность своеобразного «механизма» осуществления всех процессов как внутри-Качественного, так и меж-Качественного Синтеза, с помощью которого «вершины» каждого из крайне нестабильных и изменяющих (при каждом ротационном Сдвиге в ФД) свою э-Конфигурацию «тетраэдров» как бы объединяются друг с другом по свойственному им смысловому признаку.

4.698. Каждая «вершина» представляет собой конструктивно пока ещё неопределённый потенциал декогерентной Энергии (как бы «точку функционального приложения» Фокусов, то есть – Формо-Творцов), необходимой для реализации этого Смысла, который формируется в определённую Форму взаимодействия лишь под влиянием локально выраженной Фокусной Динамики (череды ротационных Сдвигов). Иначе говоря, все узкоспецифические эфирные взаимосвязи, обеспечивающие проявление каждой «вершины», – это сллоогрентная «часть» некой потенциальной Творческой Активности Инфо-Творцов, которая субтеррансивно моделируется и конструируется определённой ФД Формо-Творцов каждой Формы Самосознания в любые по своей сложности Представления. В условиях эксгиберации Фокусных Динамик Формо-Творцов Третичной Иллюзии эти эфирные конструкции мы определяем как СФУУРММ-Формы, во Вторичной – как ЛЛААСС-Формы, в Первичной – как ЙЙЮУЛЛУЙГ-Формы, и так далее. Все эти информационные образования свилгс-сферационно компонуются Формо-Творцами каждого Уровня эксгиберации из бесчисленного множества в разной степени коварллертных между собой эфирных «тетраэдров».

4.699. Чем больше эфирные взаимосвязи между «эманациями» и «психонациями» каждого из шести «рёбер» коварллертно уравновешены между собой по данному ОО-УУ-признаку (то есть чем меньше тензорных флуктуаций образовалось между ними), тем глубже и всестороннее в такой «кармонации» осуществлён инерционный процесс внутрипод-Аспектного Синтеза, вследствие чего эфирное содержимое каждой условной «грани» этой э-Конфигурации всё более устойчиво стабилизируется в информационном пространстве между четырьмя равносторонними треугольниками, образующими то нечто, что схематично напоминает субъективному Наблюдателю геометрическую фигуру правильного или равногранного «тетраэдра».

4.700. Когда же в каких-то из образующих его взаимосвязей «психонационные» («витальные») тенденции, допустим, начинают превалировать над «эманационными» («ментальными»), то это приводит к конкатенационному образованию (в ОДС) э-Конфигурации Чувство-Формы, а вместе с ней – в самóм «кармонационном» сочетании – и определённой «внутренней» напряжённости (тензорности), в результате которой более имперсептные взаимосвязи консуетно аннигилируются (то есть как бы «выталкиваются вовне», вовлекаются в более коварллертные с ними сочетания), заменяясь на те, что больше соответствуют данному узкоспецифическому сочетанию.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука