Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.706. В рассматриваемом нами реализационном диапазоне «кармонации» представляют собой всё множество в минимальной степени синтезированных «внутренних» состояний между всеми Аспектами одной ОО-УУ-Сущности. Тем самым, во всей своей совокупности, эти внутрипод-Аспектные эксцедерические состояния создают необходимый информационный базис для осуществления Формо-Творцами дальнейшего этапа синтетического Процесса – внутри-Аспектного (между всевозможными под-Аспектами, синтезированными до более или менее стабильных состояний), по завершении которого им (Формо-Творцам) становятся доступны условия осуществления меж-Аспектного Синтеза внутри каждой из двенадцати ОО-УУ, что в мультиполяризации их Фокусных Динамик дувуйллерртно-симультанно переходит (через специфику разных Форм Самосознаний) в возможности для реализации начальных и последующих стадий меж-Качественного Синтеза между сочетаниями признаков двух и более ЧКК.

4.707. В действительности же всё в Мироздании осуществляется не так схематично и примитивно, как вам может показаться сначала. Дело в том, что синтетический Процесс между всеми двенадцатью ОО-УУ-Сущностями окончательно не завершается вплоть до Состояния абсолютной консумматизации всех признаков этих двенадцати ОО-УУ-Сущностей (после чего субъективное амициссимное – консуммативно-примогенитивное – ССС-Состояние становится абсолютно объективным, то есть – примогенитивно-конфективным). Огромную проблему для объяснения Сути этого голохронно-симультанного Процесса образования Всего Сущего из Всего-Что-Есть представляет то обстоятельство, что реализационное творчество ныне рассматриваемых нами гиперэлементарных состояний э-Конфигураций Инфо-Творцов не ограничивается только данным (0-1-мерным) диапазоном эксгиберации, а наравне с уже более глубоко синтезированными сочетаниями служит необходимой информационной базой для осуществления любого варианта и этапа сллоогрентного синтетического Процесса, в какой из условных мерностей Пространства-Времени он нами субъективно ни рассматривался бы.

4.708. Насколько бы сложными и универсальными ни были э-Конфигурации зиллионно-мерных Уровней проявления, процесс их образования в Фокусных Динамиках Формо-Творцов всегда и везде остаётся неизменным: к взаимосвязям наиболее стабилизированных эфирных сочетаний (уже имеющемуся Опыту) дувуйллерртно присоединяется необходимый «объём» (дополнительный Смысл) наиболее коварллертной по отношению к ним Информации, в результате чего какая-то часть более имперсептных взаимосвязей симплексически «перепроецируется» в более соответствующую им э-Конфигурацию, а данная обогащается новым, чуть-чуть более универсальным, Смыслом. Этот «объём» (субъективное Представление о ком-то или о чём-то) всякий раз как бы «заново комплектуется» (что-то новое добавляется к какой-то части уже имеющегося Опыта) Формо-Творцами любого Уровня эксгиберации из бесчисленного множества гиперэлементарных партикул, которые наиболее подходят для каждого конкретного случая субъективной реализации через ФД тех или иных Форм Самосознаний.

4.709. В пределах же рассматриваемого нами диапазона мерности этот мультиполяризационный процесс схематично можно представить себе примерно следующим образом: «эманации» каждого из шести «рёбер», чьи эфирные (например, У-У-) Конфигурации не уравновешены коварллертно соответствующими им (например, Л-Л-) Конфигурациями «психонаций», тут же симплексически находят для себя («втягиваются», резонируют с ФД других Формо-Творцов) в данной сллоогрентной «части» скррууллерртной системы более подходящие «тетраэдральные» структуры (например, М-М-), в общей эфирной Конфигурации которых «рёберные» «эманационно-психонационные» взаимосвязи максимально соответствуют свойственному им фрагментарному Смыслу.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука