Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.721. Все эти информационные конгломераты, представляющие в Фокусных Динамиках Формо-Творцов данного диапазона всё многообразие внутри-Аспектных состояний каждой из двенадцати ОО-УУ-Сущностей, организованы между собой в бесчисленные творческие Направления неустойчивых сочетаний всевозможных «тетраэдральных» взаимосвязей, симультанно отражающихся в различных Формо-системах Миров через разные Резомиралы проявления. Так как каждый Аспект каждой из двенадцати ОО-УУ-Сущностей в каждом подуровне свойственного ему проявления структурирован множеством основных реализационных под-Аспектов, то до завершения полного цикла внутри-Аспектного Синтеза в ФД Формо-Творцов образуемых ими Форм Самосознаний эти неустойчивые «битетраэдральности» не могут образовать стабильные взаимосвязи друг с другом.

4.722. Поэтому многие из этих сочетаний воспринимаются нами (через конкретных био-Творцов мозга) лишь как мимолётные, неуловимые и совершенно неопределённые, неконкретные по своей Сути, фрагментарные размышления или чувственные переживания. На самом же деле наши био-Творцы, синтезированные на меж-Качественном уровне Восприятия, просто уже не в состоянии адекватно «распаковать» и обработать ту узкоспецифическую Информацию, которая свойственна каждому из этих «битетраэдров». Взаимосвязи между такими узкоспецифическими «битетраэдральными» конгломератами пока ещё настолько нестабилизированы в общей мультиполяризации нашей Фокусной Динамики, что они могут восприниматься нами только на бессознательном уровне Восприятия как некое, возникающее на мгновение и тут же исчезающее, ощущение, неуловимое переживание или некий «мысленный шум», чьё содержание нам с вами просто невозможно осознать, поскольку для осуществления этого процесса в нашей ФД не хватает множества необходимых взаимосвязей.

4.723. Но в то же время, для инициации соответствующих СФУУРММ-Форм в Самосознаниях множества других Прото-Форм, этих фрагментарных активизаций оказывается вполне достаточно, чтобы сформировать в их ФД вполне определённые психоментальные реакции, поскольку подуровни мерности, структурирующие их субтеррансивные субъективные Реальности (и определяющие особенности их систем Восприятия при эксгиберации в человеческих ПВК), способны гораздо больше резонировать со СФУУРММ-Формами их Форм Самосознаний, чем с нашими человеческими Представлениями. Таким образом, процесс Синтеза имеет тенденцию к дувуйллерртно-мультиполяризационному взаимодействию э-Конфигураций менее качественных (для данной Схемы Синтеза) подуровней мерности с э-Конфигурациями более качественных подуровней.

4.724. Наиболее нестабильные эфирные Конфигурации «кармонаций» 0-1-мерного и 1-2-мерного диапазонов мультиполяризационно подвергаются в Фокусных Динамиках различных Формо-Творцов клексованию соответствующего типа, что снова позволяет им резонационно – качественно по-новому! – «перестраиваться» по отношению друг к другу, консуетно вовлекаясь в э-Конфигурации чуть-чуть более амплиативных (по каждому типу бирвуляртности) «битетраэдров», структурированных теми взаимосвязями, которые более соответствуют данной бирвуляртности.

4.725. Так в каждом ротационном Сдвиге любой из Фокусных Динамик мультиполяризационно-конкатенационно (симультанно по всевозможным Направлениям Синтеза!) как бы «образуются» (то есть инициируются в ОДС и «распаковываются» в ПВК Формо-Творцами самой ФД) всё новые и новые, более сложносочетаемые между собой, разновидности «кармонаций», из которых любой из нас выбирает только те, что наиболее соответствуют его «текущим» Интересам, формируя из всего их многообразия наиболее удовлетворяющие именно его Представления, переживания и размышления. Каждый ротационный Сдвиг («квантовое смещение») ведёт к образованию и накоплению (разнокачественной клексации) в субтеррансивных ОДС фокусируемых нами НУУ-ВВУ-Конфигураций новых типов «кармонаций».

4.726. Этот всеобщий диффузгентно-мультиполяризационный процесс осуществляется в наших ФД бесконечно, вне зависимости от того, в какие Формы Самосознаний мы перефокусируемся после очередной ревитализации для свилгс-сферационного синтезирования субъективного Опыта, необходимого для обеспечения дальнейшей амплиатизации нашей ФД и развития Самосознания. Поэтому можно сказать, что каждый из сллоогрентно фокусируемых нами Миров всегда структурирован новыми, качественно изменёнными нами «кармонациями» и образуемыми из них СФУУРММ-Формами. Ничего «старого» и «прежнего» просто не может быть в любом миге нашего с вами субъективного Существования.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука