Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.655. Характерным признаком синдрома Лежена («кошачьего крика») служит необычный плач детей, напоминающий мяуканье или крик кошки, что связано с недоразвитостью или патологией гортани, голосовых связок. Помимо этого явно присутствуют признаки умственной и физической недоразвитости, микроцефалия (аномально маленький череп). То же относится и к таким синдромам новорождённых, как например: Книппеля-Фейля (отставание в умственном и физическом развитии, очень короткая шея, малоподвижная голова), Корнелии де Ланге (умственная отсталость, микроцефалия, симметричное укорочение конечностей, короткая шея), Рубинштейна-Тейби (умственная отсталость, широкие дистальные фаланги пальцев, задержка роста, антимонголоидный разрез глазных щелей) и так далее.

4.656. В то же время такое явление, как деменция (обычно хронические или прогрессирующие синдромы, при которых происходит деградация когнитивных человеческих функций – запоминания, мышления, понимания, речи и способности ориентироваться, считать, познавать и рассуждать, социального поведения и способности к мотивации выборов), характеризует процесс конкатенационной субтеррансивной амицирации Фокусных Динамик из НУУ-ВВУ-Формо-Типов в различные другие Прото-Формы. Поэтому она поражает в основном пожилых людей. Во всём мире ныне насчитывается около 40 миллионов людей с деменцией и ежегодно происходит более 8 миллионов новых случаев этого заболевания у взрослых и пожилых людей (по прогнозу ВОЗ, к 2015 году это количество возрастёт до 115 миллионов). При этом болезнь Альцгеймера, которая является наиболее распространённой причиной деменции, характерна для 60-70% всех случаев.

4.657. Хромосомные болезни занимают одно из ведущих мест в структуре наследственной патологии человека. Они имеют место, когда некоторые из генных Формо-Творцов, доминантные в генотипе (или в фенотипе) предыдущей Прото-Формы, при эксгиберации в новой Форме Самосознания продолжают проявлять до момента полной адаптации с новой для них системой Восприятия столь же подавляющую активность и в человеческой ДНК. Это всевозможные рудименты, атавизмы, а также синдромы: кошачьего крика, счастливой куклы, птицеголовой карликовости, лица эльфа, аллотриофагии, оборотня, Алисы в стране чудес, Мёбиуса, Стендаля, Мюнхгаузена, Диогена, чужой руки, нечувствительности к боли, преждевременного старения, фатальной семейной бессонницы, взрывающейся головы, синдром XYY, Альфи, Орбели, Прадера-Вилли, Робертса, Видемана-Беквита, Дауна, Эдвардса, Патау, Клайнфелтера, Лангера-Гидиона, Шерешевского-Тернера, Вольфа-Хиршхорна, трисомия-Х, полисомия Х и Y-хромосомы и множество других.

4.658. По мере всё большего углубления процесса амицирации «личности», через ФД которой проявляются те или иные синдромы, в более ллууввумические сочетания СФУУРММ-Форм, характерные симптомы подобных интерстицивных состояний постепенно ослабевают и затем, начиная с определённых сценариев, полностью исчезают. Но не следует забывать, что этот конвергентный процесс сопровождается огромным количеством субтеррансивных ревитализаций в ллууввумическом Направлении развития. Именно поэтому, на субъективных уровнях Восприятия, наблюдать амплиативные изменения в физиологических и психических состояниях таких «личностей» становится возможным только в тех случаях, когда ФД самого наблюдателя структурирует более амплиативные сценарии развития.

4.659. В ллууввумическом Направлении развития роль третьей Доминанты конкатенационно «берут на себя» высокоамплиативные (для данного диапазона) Аспекты ОО-УУ-Сущности ВСЕ-Единство. Деплиативные же признаки этого ЧКК могут проявляться в СФУУРММ-Формах, структурирующих ФД неразвитых «личностей», только в виде очень нестабильных (в ФД) состояний Аспектов. В силу своей высокой имперсептности по отношению ко всевозможным сочетаниям, совместно образуемым ОО-УУ-Аспектами ЧКК ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума и ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость, деплиативные Аспекты ЧКК ВСЕ-Единство просто не способны формировать симплиспарентивные («низшие» трёхинвадерентные) варианты НУУ-ВВУ-Формо-Типов: в образуемых с их участием сочетаниях Формо-Творцов ллууввумической пары, они легко «вытесняются» признаками более коварллертных по отношению к ним (сочетаниям) ЧКК, которые совместно с инвадерентными Формо-Творцами ллууввумической пары признаков формируют симплиспарентивные НУУ-ВВУ-аналоги.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука