Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.966. В основе всей универсальности СБОАЛЛГСС-функций в условиях Третичной Иллюзии лежит деятельность Творцов-свилгсонов («локально» проявленные через ФД синтезирующих Формо-Творцов амплификационные «проекции» Творцов-конфектонов), которые и определяют бирвуляртный тип и качественную направленность каждого из симультанно осуществляемых ротационных «смещений» Фокусной Динамики Формо-Творцов. Так исполняется Универсальное свойство голохронной Мультиполяризации любых качественных амицираций Формо-Творцов сразу в ф-Конфигурации бесчисленного множества Форм Самосознаний.

4.967. В реализационную основу этого интернусного свойства Информации как раз и заложены функции СБОАЛЛГСС-Сущностей, которые направлены на свилгс-сферационную организацию Фокусных Динамик Формо-Творцов любой из Форм Самосознаний именно в те «участки» Пространства-Времени, где свойственный им интернусный Интерес имеет возможность реализоваться в том или ином виде. Сначала последовательно задействуются все те возможности (если они вообще имеются), которые характерны для данной Схемы Синтеза (то есть мультиполяризационная ориентация процесса амицирации в наиболее подходящих из доступных протоформных Направлений развития). Если же после этого деплиативный (по отношению к текущей Схеме Синтеза) Интерес данной Формы Самосознания к такому типу реализации не снижается, а ещё больше усиливается, то СБОАЛЛГСС-Сущности направляют (в зависимости от интенсивности устойчивого Желания) Фокусную Динамику Формо-Творцов в ф-Конфигурации Форм Самосознаний тех протоформных Схем Синтеза, где этот Интерес (становясь естественным и даже амплиативным для новой Схемы) может быть полностью реализован и аннигилирован (но уже не по признакам прежней Схемы, а по специфическим сочетаниям последней Схемы).

4.968. Параллельно с этим в Фокусных Динамиках Форм Самосознаний прежней Схемы Синтеза также свилгс-сферационно организуются амицирации в более амплиативные ф-Конфигурации, обладающие уже достаточным «объёмом» соответствующего Опыта, который позволяет Формо-Творцам реализовывать данный Интерес и в этой Схеме. Но определённым образом осуществляется и аннигилируется это Желание совершенно в иных психоментальных условиях и профективных обстоятельствах, чем при симультанной эксгиберации в Формах Самосознаний любой из других протоформных Схем. Со стороны любая из субтеррансивных частей мультиполяризационного спектра этого разнонаправленного амицирационного процесса очень часто может восприниматься как череда совершенно непонятных и непредсказуемых (для Формо-Творцов самой Формы Самосознания, «личности»), нелогичных и хаотичных выборов.

4.969. Однако здесь надо понимать, что именно с целью получения возможности для свилгс-сферационного досинтезирования мощного насущного Интереса, определённая часть мультиполяризационной ФД «личности», в наибольшей степени сосредоточенная на его реализации, симультанно амицирирует для получения необходимого ей Опыта (параллельно через ФД других – более деплиативных – «личностных» Интерпретаций!) в Формы Самосознаний других Схем Синтеза. При этом более амплиативные варианты «личности» продолжают амицирировать в человеческой Схеме, фоново сохраняя в своей ФД изначальный насущный Интерес.

4.970. Когда необходимый этап досинтезирования и последовательного вовлечения в человеческие СФУУРММ-Формы недостающих коварллертных признаков завершится, Фокусные Динамики тех из Формо-Творцов ллууввумической пары, которые симультанно амицирированы в протоформных Формах Самосознаний, снова трансформируются (вместе с необходимым Опытом) в ф-Конфигурации более амплиативных «личностных» Интерпретаций. Это и есть процесс субъективной абруптации – резонационного «схлопывания временных петель» в результате качественной лийллусцивизации Фокусной Динамики Формо-Творцов одних Форм Самосознаний с ФД других Форм Самосознаний по каким-то, идентичным для них, субтеррансивным признакам.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука