Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.1144. Этот эффект достигается за счёт того, что интернусность ранее имперсептных по отношению друг к другу ССС-фрагментов – под интеракционным воздействием процесса мультиполяризационного клексования в Фокусных Динамиках Формо-Творцов – начинает активно изменяться в направлении конвенинтизации (гармонизации) не только межскунккциональных информационных структур, но также – за счёт соответствующих эгллеролифтивных пертурбаций – микространных взаимосвязей (элементарных микростров) «внутри» каждой скунккции, потенциально свойственных ей до инициации Акта меркавгнации. Ирркогликтивный Импульс-Потенциал демонстрирует в Самосознании ССС-Сущности потенциал возможных для Неё качественных преобразований, достичь которых можно только с помощью мощной активизации тенденций к резонационному Сотрудничеству между «ранее» слабоактивными (имперсептными) или непосредственно никак не активными (крувурсорртными) скунккциями (чьи «проекции» в условиях Формо-систем Миров представлены совместным творчеством Формо-Творцов и Инфо-Творцов).

4.1145. В свойственных нам субъективных Представлениях этот Принцип всегда побуждает Формо-Творцов различных, деструктивных по отношению друг к другу, Форм Самосознаний к свилгс-сферационной активизации своей ФД и поиску любых возможностей для последующего Сотрудничества в любом из Уровней их амбигулярного проявления (для обязательной аннигиляции имеющихся тензоров). При наличии между ними хотя бы каких-то резонационных взаимосвязей их ФД должна быть ориентирована на то, чтобы ещё больше совершенствовать и укреплять эти взаимосвязи в разных резопазонах проявления через другие типы бирвуляртности и стремиться вступать в качественно новые для них взаимодействия. Это позволяет вывести их Фокусные Динамики на совершенно иные Уровни амбигулярных творческих отношений, где степень тензорности между ними дувуйллерртно понижается.

4.1146. В психоментальной конкретике нашего с вами субъективного Существования данный Принцип проявляется как потенциальная возможность решать все актуальные проблемы (тензоры, казалось бы, совершенно несовместимые позиции, непримиримые разногласия) не путём усиления конфронтации и неприемлемости любых консенсусов, а с помощью активного поиска взаимопонимания, возможности принятия взаимных уступок и уважения к чужой точке зрения. Это относится не только к отношениям между Формо-Творцами, представляющими одну Схему Синтеза, но также и к принципам взаимодействия между разнопротоформными Формо-Творцами, обеспечивая таким образом в каждом Уровне эксгиберации конкатенационный Процесс качественной конвергенции всего множества бирвуляртных разновидностей во всё более и более универсальные типы бирвуляртности.

4.1147. Следует также отметить, что данный Принцип, в свойственных ему эгллеролифтивных реализациях, функционально дополняется и активно регламентируется (корректируется) в зависимости от степени его сочетаемости с Принципами таких Космических «Законов», как ТУУРР-МООРР («Самоуравновешивания Реакций») и ААКК-БРРАА («Равновозможности Творческого Самоопределения»). Это накладывает на каждое из энергоинформационных взаимодействий ту неповторимость и специфичность, которые определяют реальные возможности решения любой конфликтной ситуации либо с позиции поиска её дипломатических решений, либо с помощью иных взаимодействий, наиболее примитивными из которых является тенденция к углублению состояния деструктивности, чтобы после агрессивной аннигиляции наиболее тензорных взаимосвязей (и стимулирующих их Форм Самосознаний) пытаться выйти на поиск новых конструктивных решений.


Д) Принцип ССППАА-ОО-ОСМ«Я-есть – это субъективное творческое отражение стремления к Сотворчеству Всего во Всём»

4.1148. Этот Принцип определяет профективную неизбежность творческого участия всякой Формы Самосознания в эгллеролифтивно-консуммативном осуществлении Единого Плана дувуйллерртного формирования всей скррууллерртной системы Мироздания. Принцип потенциальной Резонационности фокусно-эфирных взаимосвязей между фрагментами примогенитивного ССС-Состояния и «проекциями» фрагментов консуммативного ССС-Состояния побуждает всех участников этого всеобщего амплификационного Процесса творческисвилгс-сферационно) взаимодействовать друг с другом с целью непрерывного поиска и осуществления потенциально возможных – всё более гармоничных и совершенных – реализационных взаимодействий между ними.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука