Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

В) Принцип ССЛЛАА-ХОО-ОТЛ«Я-есть – это субъективное творческое отражение свойства Космической Ритмичности Всего во Всём»

4.1129. Этот Принцип закрепляет и функционально обеспечивает голохронное наличие резонационных фокусно-эфирных взаимосвязей в любых из Уровней симультанной эксгиберации и всевозможных творческих взаимодействий между всеми гетерогенеусными Формо-Творцами. Определённым образом (то есть субъективно) отражаясь через Фокусные Динамики Форм Самосознаний разнопротоформных типов бирвуляртности, он формирует в них необходимые реализационные возможности, позволяющие им упорядоченно (как безусловный Порядок) воспринимать все взаимосвязи окружающего Мира в каждом из Уровней их проявления в ФД (в условиях макрокосма – по-своему логично и закономерно, в условиях микрокосма – по-своему и так далее по каждому реализационному параметру Диапазона Плазменных Сил).

4.1130. Функционально дополняя Принцип ССММОО-ОСМ, он исключает какую-либо возможность эксгиберации и субъективного Существования любой из Форм Самосознаний вне сферы специфического воздействия на них (ФС) профективных особенностей тех Космических Ритмов, которые характерны для этих Уровней ДПС и типов бирвуляртности. Под термином «Космическая Ритмичность» следует понимать общий (для всего Мироздания) набор фокусно-эфирных взаимосвязей, «внутри» которого габитуально обусловлена определённая возможность и аттракторно выраженная последовательность в голохронном осуществлении (консумматизации) всеобщего Процесса формирования абсолютно гармоничного состояния Энерго-Плазмы на основе всего бесконечного многообразия фокусно-эфирных взаимосвязей.

4.1131. Каждый Резомирал творческого проявления – по каким-то определённым, свойственным только ему, сочетаниям гетерогенеусных (разно-Качественных) признаков – резонационно более всего взаимосвязан с каким-то другим Резомиралом проявления, что и обусловило наивысшую степень творческого взаимодействия между их Формо-Творцами в данном Направлении амбигулярного для них Космического Творчества. Но у каждого из этих максимально взаимодействующих Резомиралов параллельно осуществляются «сфероидальные» взаимодействия также и со множеством других Резомиралов, в разной (но в меньшей, чем с основным!) степени резонирующих с какими-то из субтеррансивно свойственных им сочетаний признаков, вплоть до полного отсутствия каких бы то ни было творческих взаимодействий с какими-то из бесконечного множества крувурсорртных Резомиралов.

4.1132. Поскольку каждый Резомирал специфически отражает реализационные потребности и возможности Формо-Творцов определённого типа бирвуляртности, то в Фокусных Динамиках монобирвуляртных (однотипных) и разнобирвуляртных (разнотипных) Формо-Творцов в первую очередь(!) свилгс-сферационно осуществляются наиболее мощные резонационные взаимодействия, затем – менее мощные, которые дувуйллерртно-последовательно «угасают» относительно силы и возможности взаимодействовать в каждой из более имперсептных «точек» данной реализационной «сфероидальности». Если грубо представить себе этот Процесс творческого взаимодействия между ФД бесчисленного множества гетерогенеусных Формо-Творцов, то полученный образ будет наиболее соответствовать тому, что мы интерпретируем как «затухающий импульс».

4.1133. При этом каждое из осуществлённых взаимодействий инициировало в ФД каждого из Формо-Творцов определённое энергоинформационное преобразование, тем самым качественно изменив в общем «объёме» фокусно-эфирных сочетаний «изначальные» условия и возможности для реализации «следующего этапа» межрезомиральных фокусных взаимодействий (снова – от наиболее интенсивных до состояния пассивности). Этот эгллеролифтивный эффект и образует то, что через субтеррансивное состояние каждой Фокусной Динамики мы определяем как Космическую Ритмичность.

4.1134. Фактически после каждой фокусной пертурбации (в нутационных условиях эксгиберации это выражается через так называемый «квантовый эффект Самосознания» – качественное «смещение» ФПВ между множеством разнокачественных ф-Конфигураций) Фокусная Динамика Формо-Творцов входит в особый режим потенциального проявления – нулевой ингредиент мерности, из которого, собственно, и осуществляется её следующая симультанная мультиполяризация (через всё многообразие ФПВ разнокачественно изменившихся Формо-Творцов) во всевозможные Формо-системы Миров. Здесь очень важно понять, что всё бесконечное многообразие качественных преобразований во всевозможных сочетаниях фокусно-эфирных взаимосвязей (Процесс так называемой консумматизации) уже голохронно осуществилось абсолютно во всех вариантах габитуальной Реальности. Мы же с вами рассматриваем лишь очень узкий спектр каких-то конкатенационно осуществлённых интерстицивных результатов данного Акта, доступный Формо-Творцам нашей системы Восприятия.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука