Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.1114. Сразу же следует подчеркнуть, что данный Принцип отражает не профективное Состояние самой скррууллерртной системы Мироздания (так как свойственные ей фокусно-эфирные взаимосвязи нигде не повторяются!), а только ту часть нашего субъективного отношения к окружающей действительности, которая инициируется в Фокусных Динамиках через специфические ментальные свойства и психические особенности, характерные для Формо-Творцов наших с вами (то есть человеческих) систем Восприятия. Субтеррансивный механизм организации в ФД наших Форм Самосознаний дискретного (оторванного от всего, что неподвластно возможностям нашего наблюдения) аналитического процесса и построения на этом субъективном базисе как бы «достоверных» и «логически обоснованных» цепочек причинно-следственных взаимосвязей между анализируемыми нами фактами побуждает нас относиться к различным явлениям и событиям нашей Жизни как к неким, циклично повторяющимся в нашем ротационном Цикле, «объективным» тенденциям.

4.1115. Ничего, подобного нашим ограниченным Представлениям о цикличности (как о некой периодичности происходящих событий и явлений, их повторяемости в хронологическом времени), в Едином Космическом Существовании Всего во Всём не существует! Потому что наше ощущение (субтеррансивное переживание) времени, которое отражает в нашем Восприятии признаки той или иной периодичности, представляет собой всего лишь субъективный эффект Самосознания, мотивированный в каждый миг нашего Существования определённым качественным состоянием Формо-Творцов нашей Фокусной Динамики.

4.1116. Наша система Восприятия способна классифицировать какие-то события лишь по очень ограниченному числу в чём-то конкретном взаимодополняющих друг друга признаков. Например, с точки зрения симультанно-мультиполяризационного Существования всего бесконечного разнообразия Формо-Творцов всех Форм Самосознаний и ККР, структурирующих своими ФД бесчисленное множество разноуровневых Вселенных, смена дня и ночи, времён года, солнечной и пасмурной погоды, вращение Планет вокруг Звёзд, а Звёзд – внутри Галактик, не имеет никакого отношения к той цикличности, которую мы с вами «проецируем» на динамику этих явлений, классифицируя их в соответствии с нашими собственными возможностями наблюдения. Но как только вы сможете исследовать те же самые факты с более амплификационной точки зрения (более амплиативного уровня эксгиберации ФД), то на прежние взаимосвязи наложится огромное количество новых, ранее как бы «несуществовавших» (для прежнего Наблюдателя!), признаков и причинно-следственных цепочек, которые полностью изменят прежние ваши субъективные Представления о казавшейся вам «цикличности» анализируемых явлений.

4.1117. В частности, взять хотя бы так знакомые вам циркадные ритмы на примере периодично сменяющихся состояний сна и бодрствования: в то время, когда вы спите, какие-то из множества ваших «личностных» Интерпретаций (другие НУУ-ВВУ-Формо-Типы) в свойственных им сценариях развития пребывают в состоянии бодрствования и продолжают активно реализовываться в каких-то Направлениях развития. И степень их Творческой Активности никак не зависит от того, осознаёте вы это или нет. Точно так же и все ваши предвзятые Представления о «созидательности» и «деструктивности» каких-то из творческих процессов, непрерывно осуществляющихся как «внутри» вас самих, так и в окружающей вас действительности, – это не более чем отражение субтеррансивности синтетических процессов, реализованных через ФД Формо-Творцов фокусируемых Вами НУУ-ВВУ-Формо-Типов, чьи системы Восприятия профективно ограничены специфичностью собственных структур Самосознания (активностью тех или иных ИИССИИДИ-Центров, характером ННААССММ, возможностями ВЛОООМООТ и многими другими факторами). Скажем, то, что ныне вами оценивается как «деструкция» или «хаос», в каких-то иных условиях эксгиберации отражается более амплиативными Формами реализации и наоборот.

4.1118. Кроме того, несмотря на кажущуюся нам цикличность наступления таких природных явлений, как день и ночь (хотя в разных местах Планеты это всегда происходит по-разному), любой из этих периодов структурирован совершенно разными событиями, действиями различных Форм Самосознаний и их психическими реализациями (субъективными переживаниями). Каждая пора года также не похожа ни на одно из предыдущих своих состояний. С каждым новым оборотом Планеты вокруг своей Звезды в ней происходит бесчисленное множество каких-то, уже никогда не повторяемых и ничем не восполнимых, изменений. В то же время и сама Звезда, совершая свою собственную очередную траекторию внутри Галактики, в масштабах свойственных Ей Форм Самосознания и критериев Самовосприятия, никогда уже не будет «переживать» себя прежней…

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука