Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.1110. С одной стороны, этот Принцип позволяет всем Коллективным Космическим Разумам функционально обеспечить симультанный Процесс Своего глубокого и всестороннего Само-Познания через абсолютно все разнокачественные Уровни свойственного Им Существования, спатиумально реализуясь сразу во всём разнообразии Форм Самосознаний буквально каждой из КСР, совместно структурирующих данный тип бирвуляртности. С другой стороны, для каждой из реализационных Форм Самосознаний (в каждый условный «миг» её субъективной Творческой Активности!) этот Принцип определяет лишь очень узкий энергоинформационный спектр (мерностный диапазон) её реальных возможностей для активного творческого проявления и субъективного (осознанного) отражения её ФД в «локальных» условиях Пространства-Времени (строго в соответствии с субтеррансивными параметрами её ВЛОООМООТ и ННААССММ).

4.1111. Этот Принцип амплификационно регламентирует те условные границы осуществления Формо-Творцами каждой Формы Самосознания разнокачественных синтетических процессов, которые в огромной степени зависят от интенсивности и Уровня проявления в структуре её Фокусной Динамики реализационной Творческой Активности специфических СФУУРММ-Форм, субъективно отражающих субтеррансивные особенности профективных взаимосвязей между Аспектами каких-то из ОО-УУ-Сущностей. В силу этого становится просто невозможным до бесконечности или сколь бы то ни было долго качественно реализовывать Фокус Пристального Внимания через фокусную Конфигурацию одной и той же Формы Самосознания, – для непрерывного продолжения своего субъективного ротационного Цикла (того эффекта Самосознания, который мы подразумеваем под «Иллюзией Существования») определённым группам Формо-Творцов, взаимосвязанных общей Схемой Синтеза, необходимо выбирать всё новые и новые ф-Конфигурации, чьи специфические сочетания в наибольшей степени обеспечивали бы им возможности реализации характерного для них набора вполне определённых насущных Интересов.

4.1112. Эгллеролифтивная (консумматизационная) Суть любого из субъективных этапов этого мультиполяризационного Процесса заключается в том, что любая амицирация обязательно должна осуществляться в каждой ФД лишь с повышением коварллертности между какими-то фокусно-эфирными взаимосвязями, симультанно организованными Формо-Творцами сразу во всех разнопротоформно-диффузгентных Направлениях развития. С позиции же амплификационных Представлений Формо-Творцов какой-то определённой Схемы Синтеза (например, нууввумическо-микстумной разновидности ллууввумического типа бирвуляртности), данный Принцип обеспечивает процесс их субъективной амицирации во всё более и более амплиативные Уровни (наличия всего множества остальных Направлений своего развития они не осознают), позволяя им, прежде чем «перепроецироваться» в более универсальные участки сллоогрентной ф-Конфигурации, сначала в полной мере свилгс-сферационно синтезировать все необходимые ОО-УУ-Аспекты более инерционных – разнопротоформных – Уровней возможной эксгиберации.

4.1113. Благодаря этому в ФД Формо-Творцов конкретных Форм Самосознаний происходит дувуйллерртная дезактивация и последовательное разотождествление с теми «текущими» Интересами, которые инициированы СФУУРММ-Формами иных (для данной Схемы Синтеза) типов бирвуляртности, в результате чего в Фокусной Динамике избирательно стабилизируются (коварллертизируются) лишь фокусно-эфирные взаимосвязи определённого рода и появляется реальная возможность самоотождествления с ФД Формо-Творцов более амплиативных (для данной бирвуляртной разновидности!) Форм Самосознаний. Иными словами, для того чтобы в процессе амицирации постоянно осуществлять конфлюенсию с более амплиативной частью Творческого Космического Потенциала (ВЛОООМООТ), Формо-Творцам любой реализационной Формы необходимо очень скрупулёзно и последовательно синтезировать множество имперсептных взаимосвязей менее качественных Уровней эксгиберации, экстраполируя достигнутый ими результат в Самосознание определённых Форм, которые и предоставят им новые реализационные возможности.


Б) Принцип ССММОО-ОСМ«Я-есть – это субъективное творческое отражение в Самосознании амплиативной Цикличности Всего во Всём»

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука