Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.1125. Этот Принцип также весьма активно отражается и в характере тех субтеррансивных процессов Синтеза, которые осуществляются через ФД каждой из наших с вами Форм Самосознаний и субъективно отражаются в виде поочерёдно переживаемых нами разнокачественных состояний: то творческого подъёма и воодушевления, то спада и депрессии, то радости и счастья, то разочарования и неудовлетворённости, то заинтересованности и увлечённости, то равнодушия и безразличия, то симпатии и любви, то антипатии и ненависти и так далее. Таким образом, достаточно глубоко (для данного Уровня эксгиберации!) синтезировав и трансмутировав в своей «текущей» ФД (в очень узком резопазоне субтеррансивного творчества) взаимосвязи между какими-то ОО-УУ-Аспектами, вы начинаете испытывать спад Интереса к прежней творческой деятельности (депрессию, разочарование, антипатию) и консуетно «перепроецируете» ваш ФПВ в структуры Самосознания тех ваших «личностных» Интерпретаций, которые обладают наибольшими возможностями для Синтеза (в данном резопазоне!) каких-то других ОО-УУ-Аспектов.

4.1126. Пройдя через определённое количество подобных гетерогенеусных подъёмов и спадов Творческой Активности по разным Направлениям развития, Формо-Творцы вашей ФД снова начинают испытывать насущную потребность в Синтезе тех же ОО-УУ-Аспектов, с которыми они уже когда-то имели дело (но в другом резопазоне проявления!). И даже несмотря на то, что с того времени качественность фокусируемой ими ф-Конфигурации существенно изменилась, эффект от похожего – по определённым признакам – взаимодействия ассоциативно активизирует в субтеррансивной ОДС «личности» какие-то из прежних её воспоминаний (а с ними и соответствующие обстоятельства), что даёт ей повод проводить в своём Самосознании некие логические аналогии, субъективные сравнения и анализ: мол, эта ситуация в чём-то повторяет то, что уже было раньше (хотя амплификационно, по состоянию «нынешних» и «прежних» качественных позиций, для подобных заключений нет абсолютно никакого повода). Так системой Восприятия каждой «личности» формируется субъективное Представление о проявлении некой «цикличности» в амицирационном процессе. Подобная периодичность в смене наших творческих состояний, выражающихся через попеременную приоритетную активность в разных Направлениях развития, чем-то похожа (по механизму своей реализации) на нашу насущную необходимость поочерёдно совершать то вдох воздуха, то выдох его из своих лёгких (после использования) во время непрерывного процесса дыхания.

4.1127. Если «перепроецировать» эти Представления на бесконечность Нашего с Вами вечного Космического Существования (как УФС-«проекций»), то условную фазу «Космического ВДОХА» – свилгс-сферационной активизации синтетического Творчества Формо-Творцов Самосознания в каком-то качественном Направлении Синтеза – можно охарактеризовать как профективно необходимое им амплификационное Творчество, выражающееся в обретении максимальных возможностей для эксгиберации их Фокусной Динамики в каком-то определённом типе бирвуляртности. В то же время условная фаза «Космического ВЫДОХА» (активность в каком-то другом качественном Направлении Синтеза), осуществляемая симультанно с «ВДОХОМ», отражает собой необходимый Процесс энергоинформационной подготовки тех же Формо-Творцов к следующей фазе «Космического ВДОХА» (в соответствии с габитуальными условиями их дальнейшей эгллеролифтивной Амплификации в том же типе бирвуляртности). При этом следует глубоко понимать, что между двумя этими условными видами Фокусных Динамик гетерогенеусных Формо-Творцов (так называемыми «Космическим ВДОХОМ» и «Космическим ВЫДОХОМ») нет и не может быть никакой энергоинформационной (а тем более – пространственной и временной!) «паузы».

4.1128. Поскольку мультиполяризация Фокусной Динамики Формо-Творцов охватывает собой сразу множество типов бирвуляртности, которые, в зависимости от степени коварллертности между собой, по-разному структурируют своими признаками одни и те же резопазоны симультанного проявления разнокачественных ф-Конфигураций Формо-Творцов, то восприятие чего-то одного, в чём-то периодически повторяющего что-то другое (психическое состояние, обстоятельство, явление), с повышением амплиативности общей ФД Формы Самосознания значительно ослабевает и растворяется среди всего множества других субъективных ощущений. Таким образом, мультиполяризационно-симультанно реализуясь во всём бесконечном многообразии Формо-Творцов каждого из резопазонов проявления через множество разнопротоформных типов бирвуляртности, субъективные Представления о некой «цикличности» всего происходящего с нами и вокруг нас теряют свойственный им ограниченный Смысл, всё активнее сливаясь со СФУУРММ-Формами тех из наших Форм Самосознаний, которые структурируют более универсальные Процессы.


Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука