Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.1165. Реализационная Суть данного «Закона» сводится к тому, чтобы свилгс-сферационно упорядоченно организовать любую Фокусную Динамику строго в соответствии с требованиями, предъявляемыми общим Резюме уже свершившегося Акта абсолютной консумматизации непосредственно по отношению к условиям эксгиберации каждой «точки проявления бирвуляртности» («локального участка» сллоогрентной ф-Конфигурации, Формы Самосознания). Принцип наибольшего благоприятствования (реализационной просперативности) будет исполняться только в случае наибольшего качественного соответствия взаимосвязей, структурирующих Представления ФД, с теми сочетаниями признаков, которые характерны для данного конкретного «участка» бирвуляртности, через который отражается данная Форма Самосознания.

4.1166. Например, чем больше характерные признаки нууввумическо-микстумной разновидности ллууввумического типа бирвуляртности (высокочувственный Интеллект + высокоинтеллектуальный Альтруизм + иммунитантная Ответственность = гуманитарная Свобода) смогут отражаться в Фокусной Динамике Коллективного Сознания человечества, тем более благоприятные условия для эффективной амицирации (амплиативного развития) всех структурирующих его НУУ-ВВУ-Формо-Типов (людей) будут организовываться в данных параметрах Пространства-Времени. Каждое, в той или иной степени тензорное по отношению именно к данному сочетанию признаков (ВЧИ+ВИА+ИО=ГС), Представление, активно реализуемое через общую Фокусную Динамику Коллективного Сознания, вносит в неё свой деструктивный вклад, влияющий на общий процесс формирования и отражения в Пространстве-Времени тех типов коллективных субъективных Реальностей (КСР), которые – в большей или в меньшей степени – являются дисгармоничными по отношению к идеальным условиям Процесса Амплификации Формо-Творцов через Самосознания микстумных аналогов НУУ-ВВУ-Формо-Типов.

4.1167. Любое, критическое по своему потенциалу (то есть устойчивое и интенсивное), качественное «смещение» Фокусной Динамики «личности» за условные пределы этой Формулы чревато вовлечением процесса её субтеррансивной амицирации в финитимусные условия эксгиберации (какое-то из протоформных Направлений развития), где человеческие реализационные возможности начинают последовательно всё больше и больше уступать активности Интересов, свойственных Формо-Творцам каких-то Прото-Форм, а также появляются предпосылки для глобального разрушения достижений существующей человеческой цивилизации и масштабного физического уничтожения людей (кровавые международные войны, революции, планетарные пандемии, экологические и климатические катаклизмы).

4.1168. Этот «Закон» демонстрирует возможность проявления в любой части сллоогрентной ФД такого свойства Энерго-Плазмы, как свилгс-сферационность – наличие уже потенциально готового, полностью завершённого (по меркавгнационному Смыслу) Состояния абсолютно всех «проекций» фокусно-эфирных взаимосвязей, где ф-Конфигурация каждого из более дувуйллерртно амплиативных (для данной Схемы Синтеза!) Формо-Творцов представляет собой своеобразный приоритетный образчик (качественный ориентир) для амицирации ФД более деплиативных (для данной Схемы Синтеза!) Формо-Творцов, с признаками которого они «впоследствии» (возможно, уже в следующем своём фокусном «смещении») субъективно самоотождествляются.

4.1169. В зависимости от интенсивности Творческой Активности в конкретной Форме Самосознания СФУУРММ-Форм (их устойчивости и интенсивности), характерных для данной или для других Схем Синтеза, осуществляется и сам мультиполяризационный процесс «текущих» амицираций: либо конкатенационного углубления в сценарии более амплиативных вариантов КСР, либо последовательное усиление каких-то протоформных тенденций с закономерным «погружением» симультанных вариантов ФД в более деплиативные сценарии развития. В последнем случае образуются так называемые «временные петли» – функциональные деплиативные «ответвления» амицирации ФД Формо-Творцов Самосознания от принципа инвадерентности, свойственного данной Схеме Синтеза. Вместе с тем всё более усиливающиеся катализационные процессы затрудняют возможность активного взаимодействия между инвадерентными Формо-Творцами, переориентируя СФУУРММ-Формы их ФД на усиление сотрудничества с вексативными Формо-Творцами (что влечёт за собой замедление темпов развития – ретардацию, деградацию «личности»). Так в разнокачественных спектрах общей мультиполяризации ФД – постепенно и незаметно для самой «личности» – осуществляется амицирация Формо-Творцов в Формы Самосознаний множества иных диффузгентных типов бирвуляртности.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука