Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.1170. При этом вам надо иметь в виду, что кроме субтеррансивной Фокусной Динамики никакого иного – специального – субъективного Механизма осознанного и целенаправленного (в нашем понимании: с соответствующими витальными переживаниями и ментальными проявлениями!) корректирования энергоинформационных взаимодействий между Формо-Творцами одного типа бирвуляртности не существует, поскольку «психическая» составляющая каждой Формы Самосознания представляет собой качественно непрерывно меняющийся результирующий вектор всей суммы (общего творческого потенциала) реализационных Интересов, которые тем или иным образом способны отразиться через Фокусные Динамики всего множества разнопротоформных и разнокачественных Формо-Творцов, каждое условное «мгновение» структурирующих «локально» выраженную ФД данной Формы Самосознания.

4.1171. Профективно существует только один Механизм эгллеролифтивной амплификационной Координации Фокусных Динамик всех Форм Самосознаний – свилгс-сферационный (то есть габитуально определяющий в каждом фокусно-эфирном сочетании возможность достижения состояния ещё большей коварллертности и резонационности, с учётом сохранения специфической инвадерентности – для каждой Схемы Синтеза – между структурирующими её признаками), который в «проекции» каждой фокусно-эфирной взаимосвязи учитывает и реализует абсолютно все потенциальные возможности пропозитумных сочетаний уже окончательно свершившегося интернусного Состояния Энерго-Плазмы, из которых симультанно образовано абсолютно всё бесконечное множество разнотипных Иллюзий Мироздания: разнокачественных вариантов сценариев развития, а также все типы Формо-систем Миров, ПВК и образуемых ими КСР, пространственно-временные Конверсумы и Универсумы.


Адаптированные Принципы

А) Принцип ТУУРРТ-УУСС«Я-есть – это субъективное творческое отражение профективных результатов амплификационной Иерархичности Форм Существования Всего во Всём»

4.1172. В определении применяемого нами понятия Иерархичности (как многоуровневой системы организации Фокусной Динамики каждой Формы Самосознания со строгой соотнесённостью Фокусных Динамик Формо-Творцов деплиативных – для данной Схемы Синтеза! – Уровней эксгиберации множества Форм Самосознаний в строго определённой Фокусной Динамике Формо-Творцов более универсальной для них Формы Самосознания амплиативного Уровня) надо сразу же понять одну очень важную вещь: речь здесь вовсе не идёт о неких осознанных взаимодействиях между самими разноуровневыми Формами Самосознаний, направленных на то, чтобы более амплиативные Формо-Творцы диктовали свою «волю» и видение (Представления) Формо-Творцам менее развитых Форм Самосознаний.

4.1173. Нет, ни о какой организационной структуре, характеризуемой многоуровневым управлением и строго субординированным объёмом управленческих решений, принимаемых на каждом уровне, в данном случае не может быть и речи, как не может быть речи и о таком принципе организации, при котором все «проекции» Формо-Творцов Мироздания строго распределены по свойственным им вибрационным Уровням, в результате чего вся скррууллерртная система становится как бы многоступенчатой. Вся сложность в формировании вами более глубоких и профективных Представлений о «структуре» Мироздания заключается в наличии такого универсального Свойства Информации, как Сллоогрентность, которое, при определённой степени диссонационности между ф-Конфигурациями Формо-Творцов, трансформируется в системах Восприятия фокусируемых ими Форм Самосознаний в субъективное переживание некой партикулярности, разделённости с остальными Формами.

4.1174. Главная Суть условной Космической Иерархичности всех Формо-структур Мироздания заключается в том, что в действительности никакой иерархичности не существует: каждое деплиативное фокусное взаимодействие между Формо-Творцами, выражающееся через мультиполяризационную ФД как набор (габитуальный спектр) бесконечного множества определённых выборов (как реализация всех вариантов насущных Интересов), профективно мотивируется в Самосознании потенциальным наличием в данной ф-Конфигурации симультанно уже реализованных амплиативных взаимодействий между качественно иными «проекциями» тех же Формо-Творцов. И наоборот: более амплиативные (универсальные) выборы становятся возможными в результате параллельной с ними реализации (в других сценариях развития) всего множества менее качественных выборов, суммарный Опыт которых, симультанно «проецируясь» в другие «участки» сллоогрентной ф-Конфигурации Стерео-Формы, предохраняет тех же самых Формо-Творцов от совершения множества возможных «ошибок».

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука