Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.1232. В данном примере, для простоты объяснения общей картины, я взял только три параметра качественной несовместимости (три цвета), но габитуально их – бесчисленное множество! Реально задействовать всю эту часть Информации можно только через голохронную ЕСИП-Инициацию, при которой все микростры и скунккции каждого из таких ССС-фрагментов «внутренне» активизируются сразу множеством разнофункциональных Импульс-Потенциалов, что позволяет им «внутренне» преобразоваться и установить качественно новые информационные взаимосвязи со всеми остальными фрагментами. ЕСИП-Инициация, раскрывая их «внутренние» потенциальные возможности, активизирует в их р-Конфигурациях некий неиспользованный, незадействованный (по определённым Причинам) Творческий Потенциал.

4.1233. При этом происходит основательная перестройка микростров и на скунккциях освобождается определённый «объём» никак не использованной «ранее» (в примогенитивном Состоянии) Информации, которая тут же распределяется среди всего множества коварллертных (с данным признаком) скунккций в виде определённого информационного «избытка» – диссонационных Фокусов («пока ещё» никак не реализованных партикул Информации). Голохронно проявившись в общем «объёме» межскунккциональных взаимосвязей примогенитивного ССС-Состояния, все эти инициированные Фокусы образовали «внутри» него некий компенсационный «Механизм мультидисперсной лийллусцивизации разнородных признаков», характерных для проявившегося «избытка», по отношению ко всему множеству качественно соответствующих им скунккций. Этот «Механизм» мы называем «консуммативное ССС-Состояние».

4.1234. Из Фокусов, качественно наиболее подобных между собой по каким-то признакам, консуетно образовались всевозможные Резомиралы проявления. Здесь под словом «образовались» вовсе не подразумевается «агрегация» или «конфлюенсия» реконверстных (но теперь уже – фокусных!) Конфигураций: каждый из Фокусов остался структурировать «ранее» свойственный ему «участок мультидисперсности», активизировав при этом все свои взаимосвязи по данному признаку с какими-то из коварллертных с ним Фокусов (по другим признакам этот же Фокус симультанно образует со всем множеством других Фокусов другие Резомиралы проявления и другие режимы эксгиберации!).

4.1235. На базе этого двойственного (амициссимного) Состояния, когда «внутри» общей информационной уравновешенности (примогенитивности) проявились некоторые признаки потенциальной информационной избыточности (консуммативности), возникла Энерго-Плазма, которая по Сути и представляет собой тот компенсационный Механизм, благодаря которому примогенитивное ССС-Состояние сменяется на ещё более универсальное – конфективное. Своеобразным качественным «Прообразом» Его завершённости является скррууллерртная система всех разнотипных Мирозданий, в которой, благодаря голохронной Активности всего множества разновидностей Единого Суперуниверсального Импульс-Потенциала, отражаются абсолютно все потенциальные возможности творческого преобразования взаимосвязей, образующих примогенитивное Состояние.

4.1236. Рассматриваемый нами Принцип функционально обеспечивает реализационный Потенциал определённой части этих Фокусов через Фокусные Динамики Формо-Творцов нашего синтетического Мироздания, инициированных к консумматизации совместной Творческой Активностью ирркогликтивного и эгллеролифтивного Импульс-Потенциалов. В условиях иных фокусных ИП-сочетаний функцию подобных конфективных преобразований исполняют другие ЕСИП-разновидности.


«Закон сохранения состояния общего информационно-энергетического равновесия» ФФЛААЙЙ-ТТААРР

Реализационная Суть «Закона»

4.1237. Всякая энергоинформационная Формо-система реализации Коллективных Космических Разумов, субъективно воспринимаемая нами как дисбалансированная и дисгармоничная, представляет собой в данной «точке локализации» нашей ФД лишь ничтожно малую часть функциональных свойств и особенностей более мощной и более совершенной Формо-системы, обеспеченной более упорядоченными совместными усилиями Форм Самосознаний гораздо более развитых и универсализированных по всем признакам Коллективных Коллегиальных Космических Разумов (КККР), Чей фокусный баланс (энергоинформационные взаимосвязи между Формо-Творцами) является более стабильным и уравновешенным, чем у структурирующих Их ККР.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука