Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.1248. Этот Принцип, мгновенно осуществляясь через всё множество «личностных» Интерпретаций Стерео-Формы, обеспечивает «внутри» Неё общий энергоинформационный баланс, который, в свою очередь, динамично урегулирован общим качественным равновесием абсолютно всех Прото-Форм, совместно инициируемых общим для них ГООЛГАМАА-А-Ингредиентом, а в Уровнях Вторичной и Первичной Иллюзий Самосознания нашей 36-качественной Вселенской ДДИИУЙЙИ-Сущности – ССМИИЙСМАА-А- и ТЛААССМА-А-Ингредиентами. Динамика же амицираций Формо-Творцов этих Уровней качественно компенсируется и функционально определяется (творчески направляется, инициируется) за счёт симультанного наличия ещё большей амплификационной гармоничности Фокусных Динамик Формо-Творцов Вселенской 48-качественной ИИЙЙЮУЛЛССМИ-Сущности, Вселенской 60-качественной АЙЙАЛЛДМААЙТС-Сущности и так далее.

4.1249. Таким образом, данный Принцип определяет профективную закономерность и правомерность симультанной реализации любой из ФД, субъективно осуществляемых Формо-Творцами любой из Прото-Форм в каждый конкретный момент её Существования. Он отражает глубинную Суть выражения: «Всё, что ни есть, – уже есть, и есть во Благо». Каждая Форма Самосознания – характером временно свойственного ей насущного Интереса – сама для себя субтеррансивно определяет в каждом моменте своего Существования субъективные критерии того, что из всего множества потенциальных реализационных возможностей симультанной мультиполяризации её ФД именно для неё является «Благом», а что субъективно представляет собой потенциальный «вред». Лишь этими субъективными критериями структурируется качественная основа любого «текущего» выбора. Профективное же Благо для любой Формы Самосознания заключается в самой возможности субтеррансивно пережить (осмыслить, прочувствовать и впоследствии проанализировать) результаты тех или иных совершаемых ею выборов, делая из них всё более амплиативные выводы.

4.1250. Сама эта основа, в свою очередь, определяется качественностью тех субъективных Мотиваций, которые наиболее активно доминируют в данный момент в ФД Формо-Творцов Формы Самосознания. Напомню вам, что каждый акт проявления ФД структурирован потенциальным наличием в ней множества разнокачественных насущных Интересов, профективно мотивированных необходимостью реализации тех или иных свилгс-сферационных потребностей. Субтеррансивные особенности ф-Конфигурации Формы Самосознания, в которой фокусируются Формо-Творцы, резонационно определяют выбор (из общего спектра симультанной мультиполяризации ФД) именно того конкретного варианта Интереса, который абсолютно точно соответствует насущным потребностям (синтетической картине) лишь этой Формы Самосознания и никакой иной.

4.1251. Можно сделать вывод, что как УФС-«проекции» мы являемся (представляем в окружающем нас Мире) тем, что конкретно отражаем в каждом нашем выборе. С позиции субъективных Представлений одних Прото-Форм, каждый наш выбор может интерпретироваться как «добро» и «благо», в то время как с точки зрения других – может субъективно оцениваться как «зло». Конвергентный принцип эгллеролифтивной амплификации побуждает нас постоянно совершенствовать наши выборы в направлении сохранения устойчивого баланса между множеством потенциально присутствующих в окружающем нас Мире разнопротоформных Интересов, руководствуясь в своей ФД наиболее верным и надёжным (хотя и не менее субъективным!) эволюционным принципом: «Не навреди!».

4.1252. И чем более амплиативной (в любой из Схем Синтеза) является фокусируемая УФС-«проекциями» ф-Конфигурация, тем явственнее и непреклоннее проявляется в ФД Формо-Творцов этот мощный организующий принцип, что позволяет им всё больше и глубже согласовывать свойственные им Интересы с реализационными потребностями окружающих их Прото-Форм. Так в различных условиях Пространства-Времени конкатенационно организуется бесчисленное множество типов продуктивной совместной деятельности гетерогенеусных Формо-Творцов, симультанно осуществляемой ими через множество Форм Самосознаний разных типов бирвуляртности: флаксы и дооллсы организуются в фотоны, фотоны – в фермионы, фермионы – в атомы, атомы – в молекулы, молекулы – в клетки животных, растений, микроорганизмов, в кристаллы минералов, в космические макрообъекты и так далее.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука