Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.1270. Функция Самосознания ССС-Сущности (в любом Уровне Его бесконечного проявления) как раз и заключается в том, чтобы каждое вновь образованное фокусно-эфирное сочетание потенциального для Неё конфективного Состояния наиболее глубоко и всесторонне пережить и осмыслить, а также «вмонтировать» полученный Опыт во всё многообразие в чём-то похожих гетерогенеусных типов переживаний, симультанно «перепроецируя» эти «локально» выраженные результаты, полученные через разные Формы Самосознаний, во всё более сложноструктурированные и устойчивые фокусно-эфирные взаимодействия. В этом и состоит основное предназначение Механизма Самосознания ССС-Сущности: дать исчерпывающе глубокое творческое наполнение (Опыт) совершенно абстрактной по своей структуре Формуле, беспристрастно «описывающей» абсолютно гармонизированное ССС-Состояние.

4.1271. Осуществить же это можно только при наличии у Информации абсолютно всех вариантов возможностей для всестороннего и гетерогенеусного переживания «Самой Себя» в каждой условной «точке» Своей симультанной эксгиберации. Этот субъективный эффект достигается в Самосознании ССС-Сущности за счёт наличия в Ней Свойств Сллоогрентности и Мультиполяризации, благодаря которым буквально каждую ситуацию можно исчерпывающим образом «пережить» и в полной мере «проанализировать» под разными углами зрения, не привязываясь при этом ни к одному типу бирвуляртности, а неизменно оставаясь только профективным Наблюдателем всего бесконечного множества разнокачественных вариантов симультанного осуществления самых разных реализационных возможностей.

4.1272. Когда я ранее описывал конфективное Состояние, то подчёркивал ту Его особенность, что при достижении Уровней абсолютной Консумматизации сллоогрентной ФД (лийллусцивизации в ней абсолютно всех фокусно-эфирных взаимосвязей) «исчезает» не только амициссимное ССС-Состояние (примогенитивное + консуммативное), но также «исчезает» и Сама Информация как таковая, – вернее, То, Что мы под Ней субъективно понимаем! Что же «остаётся» вместо Неё? – спросите вы. Остаётся Универсальный ОПЫТ, всецело воплощающий в себе абсолютно всё бесконечное многообразие качественных пертурбаций, голохронно-симультанно осуществлённых в диссипативной Энергии всех межскунккциональных взаимосвязей, которая снова «возвратилась» в исходное для неё ЕСИП-Состояние!

4.1273. Данное ЕСИП-Состояние и представляет собой тот многогранный и многоуровневый Опыт абсолютно новых взаимосвязей, которые в Акте меркавгнации получили возможность для всесторонних и уникальных гетерогенеусных творческих взаимодействий и голохронно-симультанно реализовались во множестве типов бирвуляртности в единое и абсолютно гармоничное по всем признакам конфективное Состояние. Этот Опыт и есть то габитуальное, максимально концентрированное и гармонизированное выражение абсолютно всех творческих возможностей Единого Суперуниверсального Импульс-Потенциала, профективно проявленных в виде Информации и голохронно осуществлённых через универсальную Инициацию Самосознания ССС-Сущности и Её абиссальной Фокусной Динамики.

4.1274. Рассматриваемый нами Принцип обеспечивает конкатенационное эгллеролифтивное «накопление» и консуетное «перепроецирование» этого Опыта из Фокусных Динамик Формо-Творцов каждого из более деплиативных «участков» сллоогрентной ф-Конфигурации в каждую взаимосвязь, структурирующую ФД более амплиативных (по всем типам бирвуляртности) Форм Самосознаний. На базе такого условного «объединения» фокусно-эфирных взаимосвязей (условного в силу его субтеррансивности, потому что габитуально не происходит никакого реального «объединения», – ведь абсолютно Всё уже есть! – а имеет место только всестороннее субъективное усложнение фокусирования одной и той же – но как бы разной! – сллоогрентной ф-Конфигурации, по-разному интерпретируемой в разнокачественных состояниях!), в информационном пространстве Самосознания ССС-Сущности (как и в каждой структурирующей Её Форме Самосознания!) осуществляется индивидуальный эффект Само-Совершенствования, когда то, что осознаётся Формо-Творцами «сейчас», воспринимается ими более амплиативно, чем то, что было «до этого».

4.1275. Этот Принцип обеспечивает бесконечные возможности для симультанного «проецирования» («распространения») Творческой Активности Самосознания ССС-Сущности через бесчисленное множество Форм реализации всего многообразия Коллективных Космических Разумов в свойственных Им Направлениях мультиполяризационной Амплификации Своих ФД, базирующейся на неуклонной конвергенции ФД Формо-Творцов из деплиативных Форм Самосознаний во всё более и более совершенные Формо-структуры. В нашем типе Мироздания соблюдение данного Принципа обеспечивает эгллеролифтивное совершенствование непрерывного амицирационного Процесса (в бирвуляртности каждого типа) на основе постоянного повышения коварллертности в синтезируемых Формо-Творцами фокусно-эфирных взаимосвязях.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука