Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 6 полностью

6.38. При отсутствии же этих условий, множество разнокачественных СФУУРММ-Форм, симультанно отражающих в нашей ФД разноплановые «текущие» Интересы (и этого хочется, и того, и ещё чего-то…), смогут достаточно быстро «обесточить» (обесценить для вас, свести на нет) Энерго-Информацию, структурирующую ваше – потенциально возможное в данный момент! – более амплиативное реализационное намерение, в результате чего вы спонтанно сфокусируетесь (самоотождествитесь) именно в той части своей Главной Временной «Оси» («сценарии» развития), где вашим мечтам, надеждам или благим побуждениям пока что не суждено сбыться. Подобные подцентровые амицирации вовсе не являются для нас с вами каким-то исключением, а, наряду с другими важными творческими возможностями, составляют функциональную основу принципа мультиполяризации, характерную для нашей ФД (причём их эффективность наиболее очевидно способна проявляться в крайне критичные моменты нашего существования, на пределе максимальной концентрации психических возможностей, что называется «на грани между Жизнью и Смертью»).

6.39. Стоит отметить, что геномные Творцы каждого из нас обусловливают не само наше поведение, а лишь характерные принципы возможного формирования в нашем мозге общих нейронных контуров, чьи Творцы, в свою очередь, обеспечивают совместную обработку поступающей к ним (от генных Творцов) Информации и принятие с ними окончательных решений. Причём и те, и другие подвержены процессу самообучения и постоянно перестраивают свойственные им взаимосвязи на протяжении всей нашей Жизни. Например, определённые мутации внутри генома могут вполне определённым образом повлиять на наше поведение или отношение к чему-то (либо кому-то), в то время как устойчивое изменение в характере нашего поведения может стать причиной возникновения очередной мутации в нашем геноме.

6.40. При этом не следует забывать о том, что возможность проявления в нашей ФД каждого из признаков, определяющих наши выборы, обусловлена не экспрессией одного-двух генов, а амбигулярной и согласованной деятельностью множества генных Творцов, в той или иной степени причастных к разнообразным возможностям реализации Информации, связанной с Синтезом данного признака. Подчёркиваю ещё раз: не только субтеррансивная наследственность активно влияет на наши выборы, но также и наше поведение способно мощно стимулировать и направленно синхронизировать экспрессию определённых групп генов, часто приводя к дестабилизации психоментальных процессов, радикальному изменению содержимого реализационного фактора (набора «текущих» Интересов) и, соответственно, к последующей амицирации нашей ФД в новом Направлении развития. В связи с этим можно сказать, что ныне принятое в классической медицине выделение более 4000 так называемых моногенных заболеваний является достаточно упрощённым.

6.41. Хотя Творцы одного и того же гена могут, в зависимости от совокупности влияющих на них эпигенетических факторов, участвовать в обеспечении различных функций, но всё же существуют отдельные категории генных Творцов, которые в большей степени «специализируются» на реализации СФУУРММ-Форм, характерных каким-то определённым Уровням нашего Самосознания и проявляющимся через них Формо-Творцам конкретных ИИССИИДИ-Центров. Речь идёт о том, что генные Творцы каких-то из отдельных ансамблей нервных клеток нашего мозга (ЦНС) более активно, чем остальные, способствуют нашей реализации через один тип Мыслей, Чувств и эмоций, какие-то – через другой тип, какие-то – через третий, четвёртый и так далее…

6.42. Например, генные Творцы дорсолатеральной и вентролатеральной зон префронтальной коры [рис. 4, Приложение], с помощью обширной сети характерных для них нейронных взаимосвязей (при активном участии Творцов так называемых «центров вознаграждения» [рис. 2, Приложение] – прилежащего ядра, стриатума, вентральной области покрышки среднего мозга [рис. 1, Приложение] и прочих), способны надёжно обеспечивать нашу ФД СФУУРММ-Формами устойчивых амплиативных состояний, в то время как функции Творцов ядерных геномов не менее разветвлённой сети амигдальных нейронов (при активной поддержке Творцов гипофиза [рис. 7, Приложение], коры надпочечников и других) сводятся в основном к формированию в нашей ФД СФУУРММ-Форм всевозможных деплиативных психических состояний (за счёт стимуляции выброса гормонов нейропсина, кортизола, адреналина и других).

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература