Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 6 полностью

6.48. Отмечу, что сам процесс углублённого изучения Ииссиидиологии, регулярно сочетаемый с задушевным хоровым пением или прослушиванием исполнения высокочувственных текстов Айфааровских песен, наряду с активной медитативной практикой и устойчивым культивированием Айфааровского образа межличностных отношений, является наиболее гарантированным способом стимулирования в вашей собственной ДНК именно тех генов, которые отвечают за формирование и реализацию через нашу ФД именно ллууввумических инвадерентных, а не фоновых, вексативных, ОО-УУ-признаков. Подобный образ Жизни консуетно способствует наиболее интенсивному самосовершенствованию за счёт эффективного процесса образования в мозге мощной нейронной сети общих синапсов между Творцами вентромедиальной, вентролатеральной и дорсолатеральной зон префронтальной коры [рис., п. 6.0400], а значит, и усилению их амплификационного влияния на Творцов дорсомедиальной зоны [рис. 4, Приложение], через формо-структуры которой пока что наиболее активно реализуются Формо-Творцы нашего «личностного» Самосознания.

6.49. Именно устойчивая активизация и постоянное развитие указанных участков коры способствует формированию и усилению в нашей ФД всевозможных Представлений о прекрасном, выражающихся как через более тонкое и глубокое восприятие нами различных форм (произведений искусства, архитектуры, литературы, предметов быта, явлений природы и тому подобного), так и через реализацию истинно человеческих ценностей путём целенаправленной гармонизации нами всех межличностных и социальных отношений. Параллельно с этим в осуществление таких амплиативных процессов неизбежно и активно вовлекаются также и Творцы некоторых других участков мозга.

6.50. Например, прилежащего ядра, входящего в «систему вознаграждения» – нейронную сеть, Творцы которой играют ключевую роль в формировании у нас чувства удовольствия и позитивного отношения к различным проявлениям Жизни. Генные Творцы тех зон префронтальной коры, которые участвуют в распаковке Полей-Сознаний АИГЛЛИЛЛИАА-Уровней, обеспечивая (через ядра гипоталамуса [рис. 8, Приложение]) выработку и накопление (в задней доле гипофиза [рис. 2, Приложение]) гормона окситоцина, во время его реализации (из дорсального ядра шва) повышают тормозящее влияние серотонина на активность нейронных Творцов прилежащего ядра (параллельно активизируется влияние на ФД ГАМК-ергических нейронов), что в свою очередь способствует существенной гармонизации нашего психического состояния и побуждает нас (ради получения удовольствия) активизировать Мотивации («текущие» Интересы) своей ФД в направлении усиления позитивной социально ориентированной деятельности.

6.51. Среди людей, серьёзно занимающихся духовным самосовершенствованием, есть немало таких, которые, благодаря мощно сформированным ими Мотивациям, стали на путь категорического отказа от любых материальных благ (включая даже элементарный уход за собой и гигиену тела), а также от множества прочих, обычных и привычных для нас с вами, вещей и Интересов, вносящих в нашу Жизнь состояния радости и удовольствия, но которые выходят за рамки их собственных надуманных Представлений о духовном развитии. При этом, не подпитывая свою систему вознаграждения ничем, кроме мощного волевого (и по своей Сути эгоистичного) устремления как можно быстрее достичь заветного для них состояния некоего «духовного просветления», они таким образом неосознанно амицирируют в какое-то из протоформных Направлений развития, постепенно теряя творческий Интерес к самому процессу Жизни или же, так и не найдя в себе никаких из ожидаемых изменений, вообще разочаровываются в духовном пути.

6.52. Ллууввумический Путь – на данном этапе нашего с вами амплификационного развития – предполагает равномерный и конкатенационный (качественно последовательный) гетерогенеусный Синтез всевозможных сочетаний инвадерентных ОО-УУ-признаков («ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость» + «ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума»), совершаемый на фоне постоянно осуществляемых в нашей ФД свилгс-сферационных преобразований, благодаря которым конвергентно повышается степень коварллертности реализуемых нами СФУУРММ-Форм и постепенно, шаг за шагом, углубляется и усложняется сам синтетический процесс их формирования. Окружающий нас тип материальности с характерными для него свойствами и возможностями, которыми обусловливаются большинство наших творческих Интересов, является той необходимой качественной основой, с помощью которой мы с вами, осознанно и последовательно универсализируя свою ФД, возводим фундамент нашего духовного самосовершенствования.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература