Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 6 полностью

6.112. И чем большее число людей (эгоистичных, неподготовленных и упорно сопротивляющихся) будет одновременно вовлечено каждым из нас в сферу нашего искреннего Духовного Внимания и стабильного амплиативного Влияния, чем больше всевозможных творческих усилий мы станем прикладывать к тому, чтобы реально убедить их стать лучше и начать жить Человечнее, тем более эффективным и результативным будет наш собственный Путь духовного Самосовершенствования, тем быстрее мы сами достигнем своей амплиативной Цели – осознавать «самих себя» в более гармоничных и справедливых Мирах, где пространственно-временные, социальные, технические и прочие возможности полностью соответствуют нашим высоким творческим потребностям и Идеалам. В этом и состоит истинная Суть Механизма осуществления Саморазвития любой Формы Самосознания, который мы с вами «здесь и сейчас» реализуем через процесс Служения всем людям.

6.113. С помощью спатиумального влияния на нашу ФД амплиативных СФУУРММ-Форм наших димидиомиттенсных Интерпретаций и конгломератных Полей-Сознаний обсервативных Творцов, в творчески активных информационных Уровнях нашего «личностного» Самосознания («субтеррансивной ОДС») происходит постепенное «насыщение» существующих примитивных (эгоистичных) Представлений, свойственных Уровням «коллективного Бессознательного», всё более и более коварллертными сочетаниями амплиативных вариантов этих же Представлений, что создаёт возможность дувуйллерртного перехода (в характере Творческой Активности нашего «личностного» Самосознания) из Формо-Образов ОДС-«пространств» НВК в ллууввумически более характерные и информационно-пластичные эфирные конструкции ФЛУУ-ЛУУ-«пространства». Таким образом, эти обсервативные Интерпретации представляют собой мощные эгллеролифтивные Элементы творчества для Фокусных Динамик всех менее качественных НУУ-ВВУ-Формо-Типов (и микстумных, и димидиомиттенсных), которые, резонируя с генерируемыми нами СФУУРММ-Формами (в диапазоне от 2,5 до 4,0 мерности), структурируют менее совершенные группы человеческих ПВК.

6.114. То есть в высших Уровнях ОЛЛАКТ-ДРУОТММ-систем потенциально присутствует (отражается в виде соответствующих Формо-Образов) «инерционно-корректирующая» ФД Формо-Творцов низших Уровней ФЛУУ-ЛУУ-комплексов, в то время как в динамике самих ФЛУУ-ЛУУ-комплексов Информация, свойственная низковибрационной части НВК (ОДС-условиям), отражается только в виде сложнокомпонованных сллоогрентных Формо-Образов уже полностью синтезированного (в условиях 3-4-мерного диапазона!) Опыта. Это означает, что осознанно (без существенных искажений) пользоваться Полями-Сознаниями нашего «коллективного Подсознания» (осознанно-резонационно «проецировать» свою ФД в творческую динамику Инфо-Творцов ФЛУУ-ЛУУ-комплексов) мы с вами сможем лишь тогда, когда полностью синтезируем в своём Самосознании любые эгоистичные Представления, характерные для Формо-Творцов 1-4-го Уровней первой пары ИИССИИДИ-Центров (когда наша ФД будет устойчиво реализовываться в качественном диапазоне, начиная с 10-го ДУУ-ЛЛИ первой пары Центров).

6.115. Напомню вам, что характеристика Пространства-Времени далеко не исчерпывается показателями частоты вибраций: есть множество других энергоинформационных параметров, которые также по-своему отражают качественную инерционную динамику каждого диапазона вибрационной «плотности» Энерго-Плазмы. Так, например, обсервативные Формо-Творцы Центров АИГЛЛИЛЛИАА-ОРЛААКТОР аналогичные типы вибрации сллоогрентного Пространства-Времени, которые характерны для творчества Формо-Творцов АРГЛЛААМУНИ-ИНГЛИМИЛИССА (человеческий 3-4-мерный диапазон), оструктурили (синтезировали в ФД ллууввумически наиболее развитых из представителей микстумного – и, отдельно, димидиомиттенсного – человечества) через реализацию высокоразвитыми сообществами людей СФУУРММ-Форм более амплиативных выборов и Мотиваций.

6.116. Но следует также иметь в виду, что с-Реальности и КСР, сформированные непосредственно самими обсервативными Творцами (то есть те, где главную эксгиберационную роль в проявлении НУУ-ВВУ-Формо-Типов выполняют не Формо-Творцы первой пары Центров – как у нас с вами! – а Формо-Творцы второй пары), формируют своими трёхинвадерентными СФУУРММ-Формами совсем другие группы ллууввумических ПВК, проявляясь в условиях наших с вами групп ПВК лишь в виде ограниченных наборов амплиативных Полей-Сознаний, в той или иной степени характерных для СФУУРММ-Форм их Уровней субтеррансивного Самосознания (например, Идеи Служения людям и Всему, Единства Всего Сущего, необходимости развивать в себе Открытость и Честность, ВЧИ и ВИА, иммунитантную Ответственность, и тому подобное).

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература