Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 6 полностью

6.96. Для чего это необходимо? Потому что всякий раз, осознанно (иногда даже – вынужденно!) инициируя в своей ФД СФУУРММ-Формы наиболее качественных из возможных в данной ситуации состояний (для убеждения в чём-то другого человека), каждый из нас в первую очередь непосредственно повышает свой собственный творческий потенциал (ВЛОООМООТ), тем самым мощно усиливая и амплиативные реализационные возможности Творцов своей системы Восприятия (ФД). Пытаясь убедить кого-то в своей правоте или пытаясь отстоять свою точку зрения, находя всё более весомые аргументы и приводя всё более убедительные примеры, мы сами таким образом активизируем наши христальные «плазменные тела» и соответствующие им участки коры головного мозга.

6.97. Симультанно с этим, мы сами, всё больше и больше утверждаясь в правильности и глубине своей позиции, консуетно-конкатенационно амицирируем своей ФД в НУУ-ВВУ-Конфигурации с более высокими показателями ВЛОООМООТ (для реализации именно данных сочетаний признаков), резонационно вовлекая в формируемые нами Представления уже готовые конгломератные Поля-Сознания Творцов нашего «коллективного Подсознания». В обычном же внутреннем диалоге с «самими собой» (то есть в условиях отсутствия острой необходимости убеждать в чём-то предвзятого оппонента) подобного – амплиативно мощно преобразующего – эффекта в собственном «личностном» Самосознании просто невозможно достичь (часто из-за чрезмерной активности Формо-Творцов лутальной пары наших плазменных тел, подавляющих функции нейронных Творцов высоковибрационных зон коры).

6.98. Кроме того, в этом процессе есть одна очень важная особенность: для обеспечения нашей стабильной амицирации в условия более амплиативных ллууввумических «сценариев» и эффективной эксгиберации нашей Фокусной Динамики в более универсальных человеческих Формах Самосознаний (которые уже осознают «самих себя» в более совершенных условиях ПВК следующего – по отношению к нашей «текущей» группе ПВК – амплификационного Уровня) качественные параметры уже существующего у нас творческого потенциала должны начать повышаться (то есть коварллертизироваться по множеству ранее уже синтезированных нами сочетаний ллууввумических признаков) с той степенью интенсивности, которую мы условно можем приравнять к такому понятию, как «геометрическая прогрессия» (хотя реальная система расчёта данного процесса гораздо сложнее!).

6.99. Поэтому для достижения подобного качественного состояния «личностного» Самосознания от каждого из нас требуется стабильное и мощно-интенсивное проявление существенных психоментальных усилий в направлении неустанной генерации, целенаправленной манифестации и конкретной реализации в окружающем нас Мире как можно более амплиативных (то есть ллууввумически мотивированных) из свойственных нам Представлений о «самих себе». Для этого в нейронной архитектуре головного мозга должны в достаточной степени развиться специальные высоковибрационные участки коры и центры лимбической системы, через которые Формо-Творцы христальных плазменных тел получат возможность проявить свои реализационные тенденции в нашей ФД.

6.100. В первую очередь к этим формо-структурам следует отнести вентромедиальную, вентролатеральную и дорсолатеральную зоны префронтальной коры, средний гипоталамус [рис. 7, Приложение], а также передний и задний участки цингулярной коры [рис., п. 6.0690], чьи нейронные Творцы, комплексно воздействуя совместно созданными ими синапсами на Творцов дорсомедиальной зоны префронтальной коры (обеспечивают последовательное формирование субтеррансивного Опыта нашего «личностного» Самосознания из СФУУРММ-Форм «коллективного Бессознательного» и «коллективного Подсознания»), побуждают их к амплиатизации (более качественному ллууввумическому углублению и расширению гетерогенеусных взаимосвязей) в нашей ФД ныне свойственных нам субъективных Представлений о «самих себе» и окружающей нас действительности.

6.101. Что же означает этот процесс на деле? То, что для обеспечения столь интенсивного качественного «прироста» ВЛОООМООТ, каждый из стремящихся к ллууввумическому Самосовершенствованию и к скорейшей интеграции (амицирации, эксгиберации) своей ФД в гораздо более качественные варианты Человеческих КСР должен постоянно и усердно прикладывать в своей Жизни огромные физические, морально-нравственные, интеллектуально-духовные и прочие амплиативные усилия с целью активизации таких же позитивных ллууввумических Мотиваций в ФД огромного числа людей. Причём чем менее подготовленного человека удаётся вдохновить и направить по альтруистично-интеллектуальному Пути саморазвития, тем более мощные, интенсивные и, главное, устойчивые качественные преобразования осуществляются в нашем собственном «личностном» Самосознании, надёжно повышая таким образом наш собственный амплификационный потенциал!

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература