Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 6 полностью

6.102. Как работает этот амплификационный Механизм? Вы уже знаете, что качественность ФД нашего «личностного» Самосознания формируется (синтезируется) на базе непрерывного сравнительного анализа и последующего выбора между мотивационно «конкурирующими» СФУУРММ-Формами Формо-Творцов деплиативного (инстинктивно-эгоистичного) «коллективного Бессознательного» (представляющими разнопротоформные тенденции унгов и ссвооунов 1-4-х Уровней первой пары Центров) и Формо-Творцов амплиативного (интеллектуально-альтруистичного) «коллективного Подсознания» (аргллаамуры и инглимилины 5-7-х Уровней первой пары Центров), представляющими «будущие» просперативные варианты Человеческих ПВК.

6.103. Поэтому можно со всей определённостью сказать, что наша ФД постоянно пребывает в состоянии качественной поляризации между заманчивыми (более соблазнительными в силу явной и быстрой их выгоды для «нас любимых»!) предложениями (фрагментированными Полями-Сознаниями), генерируемыми в человеческую часть «фоторедуксивного эфира» разношёрстными представителями множества разнопротоформных Схем Синтеза, и более сложными, замысловатыми (часто слабо интуитивными, то есть менее понятными нам, а значит, и логически менее обоснованными) интеллектуально-альтруистичными Мотивациями, которые резонационно-спатиумально и ненавязчиво «проецируются» в виде конгломератных Полей-Сознаний в нашу «текущую» ФД Формо-Творцами обоих христальных плазменных тел, тесно связанных с «субтеррансивными ОДС-ФЛК» наших «будущих», гораздо более амплиативных, «личностных» Интерпретаций, чьё Самосознание уже достигло более глубоких Уровней Синтеза в ллууввумическом типе бирвуляртности.

6.104. Благодаря наличию такого разнокачественного – разнополярного и непрерывного! – воздействия на процесс формирования нашего «личностного» Самосознания, собственно говоря, и обеспечивается сам ротационный эффект симультанных «квантовых смещений» (амицирации) нашей мультиполяризованной ФД. Без него сам процесс нашего инерционного Существования был бы просто невозможен! При этом в нашей с вами власти выбирать или не выбирать из «внутренне возникающих в нас» вариантов поведения те, которые в большей степени соответствуют нашим ллууввумическим насущным Интересам, а не тем из наших «текущих» эгоистичных потребностей, среди которых количество деплиативных, разнопротоформных сиюминутных желаний и устремлений, отражающих свилгс-сферационный принцип формирования нашей ФД, зачастую значительно доминирует над амплиативной составляющей наших выборов.

6.105. Только здесь есть одно «но»: чем больше и интенсивнее мы поляризуемся в сторону эгоистичных реализаций (инстинктивности), тем меньше синтезируем те более амплификационные сочетания признаков, что уже характерны для наших более развитых «будущих» димидиомиттенсных НУУЛЛ-ВВУ-Конфигураций. А значит, и тормозим амицирацию в данном Направлении, в результате чего наши возможности эффективного развития в качестве Людей резко «урезаются»! Зато мы быстрее и надёжнее амицирируем в какие-то из протоформных Направлений развития для последующего осуществления «межпротоформных» ревитализаций (перехода в условия реализации другой Схемы Синтеза)!

6.106. При повышении же интенсивности поляризации нашей ФД в сторону осознанной реализации ллууввумических «текущих» и насущных Интересов, вероятность осуществления подобных типов ревитализации резко понижается (в силу дезактивации динамики Творцов лутальных плазменных тел) и, при достижении определённой степени стабильности в нашей ФД интеллектуально-альтруистичных тенденций Формо-Творцов пары христальных плазменных тел, полностью сходит на нет (что совпадает с амицирацией в транслюценсный вариант НУУ-ВВУ-Формо-Типа). Целенаправленное усложнение и глубокий доверительный анализ интуитивно возникающих в нашем Самосознании позитивных Мотиваций и их осознанно-активная реализация во имя Служения всем людям, а не собственной выгоде и эгоизму, мощно активизирует взаимосвязи между нейронными Творцами определённых зон префронтальной коры головного мозга и Творцами эпифиза, что способствует развитию различных экстрасенсорных способностей и ещё большему углублению нашего творчества именно в Человеческом Направлении.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература