Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 6 полностью

6.117. Теперь давайте попытаемся разобраться и, хотя бы в общих чертах, вообразить себе тот невидимый механизм творческого взаимодействия, который обеспечивает активизацию амплиативных энергоинформационных связей между Формо-Творцами обеих пар Центров по внутрикачественному принципу, а именно: АИГЛЛИЛЛИАА ⇒ ИНГЛИМИЛИССА (между ОО-УУ-признаками ЧКК «ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость») и ОРЛААКТОР ⇒ АРГЛЛААМУНИ (между ОО-УУ-признаками ЧКК «ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума»). Напомню, что параллельно с этим между теми же Формо-Творцами также осуществляются и синтетические взаимосвязи по гетерогенеусному принципу: АИГЛЛИЛЛИАА ⇔ ОРЛААКТОР и ИНГЛИМИЛИССА ⇔ АРГЛЛААМУНИ. Для примера рассмотрим в общих чертах механизм, обеспечивающий в нашей ФД амплификационные (кураторские) взаимодействия АИГЛЛИЛЛИАА-Творцов низших Уровней (аоссоонов) с ИНГЛИМИЛИССА-Творцами высших Уровней (инглимилинами).

6.118. Попробуйте представить себе такую абстрактную картину, которую можно наблюдать только в состоянии глубинной Медитации (если не получится – ничего страшного, эта Информация не имеет прикладного значения, а лишь сугубо познавательное): от ЛООГЛИИ-лучей1, находящихся внутри ГЛООА 2и представляющих собой для Творцов нашего организма источники разнокачественной Информации НВК, во «внутреннюю» часть эфирной мембраны каждой из четырёх ИЙЮ-УУ-ЙЮ 3симультанно и стабильно генерируются по три энергоинформационных КААЙСИИ-луча4, каждый из которых, в свою очередь, дифференцирован «внутри себя» ещё на две пары (то есть на четыре!) двунаправленных (поскольку одна часть излучения – деплиативная – структурирует «задние» торсионные вихри данного Центра, а вторая – амплиативная – «передние» торсионы) ЛАНГМИИ-лучей, качественно отражающих более узкие спектры синтетических процессов, которые симультанно осуществляются не только между Творцами двух рассматриваемых нами Центров (представляют ОО-УУ-признаки ЧКК «ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость»), но также и с Творцами синхронного с ними по частоте ОРЛААКТОР-Центра, представляющих ОО-УУ-признаки ЧКК «ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума» (а также – параллельно – и флуктуационную динамику ОО-УУ-Аспектов остальных десяти фоновых Качеств!).

6.119. Таким образом, содержимое двенадцати ЛАНГМИИ-лучей, совместно образующих это характерное «трёхуровневое» (ИНГЛИМИЛИССА + АИГЛЛИЛЛИАА + ССААССФАТИ) КААЙСИИ-излучение АИГЛЛИЛЛИАА-Центра, отражают всю энергоинформационную динамику двенадцати стиинглиий, которые, попарно реализуясь, обеспечивают информационный разноуровневый взаимообмен Творцов данного Центра не только с инглимилиссными и ссаассфатными, но также и с орлаакторными Формо-Творцами. В свою очередь, каждый из этих двунаправленных ЛАНГМИИ-лучей структурирован множеством разнокачественных (но синхронизированных – коварллертизированных – между собой внутри каждого резопазона!) «витальных» и «ментальных» генераций ОО-УУ-признаков – СТУУГМИИ («витальные под-лучи») и КЛООГМИИ («ментальные под-лучи»), которые, вступая в резонационное взаимодействие с ЛАНГМИИ-лучами ИНГЛИМИЛИССА-Центра, экстраполирующими Информацию через «витальные» и «ментальные» ОО-УУ-вибрации (ССМИИЙГМИИ и ТООРГМИИ) своих собственных пар стиинглиий, обеспечивают процессы глубокого и всестороннего гетерогенеусного Синтеза буквально в каждом узком резопазоне любого из реализационных взаимодействий, которые осуществляются в нашей ФД с участием Творцов данных ИИССИИДИ-Центров.

6.120. Фактически это была попытка описать своеобразный фокусно-эфирный механизм, который обеспечивает синхронное и попарное функционирование двенадцати типов разнокачественных (в пределах набора признаков одной ОО-УУ-Сущности!) стиинглиий, структурирующих АИГЛЛИЛЛИАА-Центр и осуществляющих главную работу по Синтезу характерных для него ОО-УУ-признаков. При помощи одной пары стиинглиий (всего их – шесть пар!) Формо-Творцы активно взаимодействуют с Формо-Творцами ИНГЛИМИЛИССА-Центра (обладают тремя парами стиинглиий), тем самым поддерживая наличие в их реализационном потенциале Полей-Сознаний более амплиативных Представлений. Двумя же наиболее качественными парами стиинглиий Творцы высших каузальных «Каналов» данного Центра обеспечивают себе устойчивую взаимосвязь с Творцами-кураторами низших Уровней ещё более универсального ССААССФАТИ-Центра. Основными механизмами реализации аоссоонов через нашу с вами ФД служат вентромедиальная и вентролатеральная зоны префронтальной коры головного мозга (в основном правого полушария), небольшие участки островковой коры, а также задняя часть цингулярной (поясной) коры.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература