Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 6 полностью

6.136. Вот только в случае аргллаамунно-инглимилиссных реализаций в нейронную цепь могут быть активно вовлечены также Творцы цингулярной коры и части лимбической системы (возможно, амигдалы, гипофиза, базальных ядер [рис. 6, Приложение] и других), в то время как орлаакторно-аоссоонные Формо-Творцы к реализации через орбитофронтальную/дорсолатеральную нейронную цепь свойственных им Полей-Сознаний, скорее всего, подключат Творцов вентромедиальной и вентролатеральной зон префронтальной коры, височных долей, плюс ещё Творцов мозжечка [рис. 1, Приложение], передней части поясной коры и какого-то из «центров вознаграждения» (вентральной области покрышки среднего мозга, прилежащего ядра, стриатума), которые, являясь источниками дофамина, побуждают нас к постоянному обновлению нейронных взаимосвязей с целью получения всё нового и нового реализационного Опыта. Именно Творцы этих центров (в частности, стриатума), поощряющие наш Интерес к получению нового Опыта, чаще всего выступают в роли «стрелочников» в моменты наших колебаний между деплиативными и амплиативными вариантами возможных выборов.




Рисунок 6.0136. Схема расположения центров вознаграждения


6.137. Как видите, строгой привязки реализационных возможностей Формо-Творцов разных качественных Уровней нашего Самосознания к функциям Творцов каких-то конкретных участков коры или подкорки головного мозга не существует. К примеру, в зависимости от степени новизны сформировавшегося в нашей ФД «текущего» Интереса (и, соответственно, разницы в количестве выделяемого при этом дофамина), через разные функциональные области той же орбитофронтальной зоны префронтальной коры наша ФД может последовательно формироваться СФУУРММ-Формами Формо-Творцов как первой пары ИИССИИДИ-Центров (рассудочно-безрассудочный эгоизм: инстинкты, выживание, секс и тому подобное), так и второй пары (осознанный интеллект-альтруизм: логико-аналитическое позитивное мышление, обнаружение и исправление ошибок, эмпатия, толерантность и тому подобное). То есть какого именно Опыта нам в каждый данный момент не хватает для дальнейшего развития, в том направлении и будут определяться наши реализационные предпочтения.

6.138. Но при этом всё же существует определённая привязка реализационных возможностей Формо-Творцов разных качественных Уровней к конкретным белковым ФС, формируемым в нашем организме (например, к нейротрансмиттерам и гормонам). Так, маловероятна возможность реализации потребностей аргллаамуров и инглимилинов через такие гормоны, как адреналин, нейропепсин и кортизол. Хотя при этом также надо учитывать, что наши с вами «нынешние» субъективные Представления об этих потребностях, основывающиеся лишь на таких понятиях, как «позитивизм», «гармоничность» и тому подобных, являются слишком ограниченными и однобокими, не учитывающими всего спектра процессов, необходимых для формирования таких биохимических условий, которые благоприятствовали бы проявлению свойственных им высоковибрационных состояний.

6.139. Ведь не сами дофамин, серотонин, окситоцин, эндорфины и энкефалины обеспечивают реализацию наших высококачественных психоментальных переживаний и состояний (маньяк-убийца также может испытывать огромное удовольствие от истязания и наблюдения за мучениями своей жертвы). Очень многое зависит от состояния и характера энергоинформационной активности наработанных в мозге нейронных сетей, отражающих амплификационную Суть (ллууввумическую «зрелость») фокусируемой нами «личностной» Интерпретации.

6.140. В этом отношении можно снова повторить, что все наши психоментальные и физические реакции на внешние и внутренние посылы зависят от качественности ф-Конфигурации фокусируемого нами в данный момент НУУ-ВВУ-Формо-Типа, которая, отражая всю динамику наших «текущих» и насущных Интересов («шкалу ценностей», приоритеты, предпочтения), обусловливает наличие или отсутствие у Творцов нашей системы Восприятия (а значит, и у «нас самих»!) тех или иных реализационных возможностей. И ещё одно существенное замечание: если участие Формо-Творцов низших и средних Уровней первой пары Центров достаточно легко можно отследить по характеру реализаций свойственных им ОО-УУ-Аспектов (инглимилиссные СФУУРММ-Формы обязательно включают сексуальные эмоции и мотивации, а аргллаамунные – агрессивные, негативные эмоции), то с повышением качественности Формо-Творцов, реализующихся через более амплиативные Уровни нашего «личностного» Самосознания, подобная примитивность и однозначность нашей Фокусной Динамики постепенно нивелируется и исчезает (в силу углубления процесса гетерогенеусного Синтеза), уступая место всё более и более сложноконструированным Представлениям, составленным из более коварллертных и взаимодополняющих друг друга паттернов ОО-УУ-признаков двух ллууввумических Доминант («ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума» и «ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость»).

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература