Читаем Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология полностью

20.0327. Так, например, каждый фотон состоит из множества энерго-информационных микровихрей, когда-то служивших связкой между протоном и электроном. Информационно согласованная Фокусная Динамика Творцов каждой из таких, резонационно сочетающихся между собой по Смыслу, групп микровихрей, излучаемых фотоном, для обретения большей устойчивости замыкается не на группы соседних вихрей, а по наиболее простой схеме – внутри самих себя, образуя при этом фотонный вихрь, по форме напоминающий атмосферный вихрь или смерч, который не только вращается вокруг своей оси, но и имеет вдоль неё поступательный и обратный информационные токи. Поэтому фотон представляет собой самодвижущуюся систему, которая, как и смерч, перемещается в среде благодаря своим вихрям.

20.0328. О том, какое отношение всё это имеет к нашему разговору, мы поговорим немного позднее, а пока отмечу, что в основе формирования любых каузальных амбигулярностей лежит прямая взаимосвязь между так называемыми «электронными облаками» (состоящими из виртуальных и реальных фотонов, электрон-позитронных пар, виртуальных глюонов), окутывающими ядра атомов, которые структурируют молекулы ДНК в составе нейронов префронтальной коры каждой личностной Интерпретации, и Творцами-виваксами, обеспечивающими функционирование тесно взаимосвязанных между собой сетевых Инфо-структур первой пары ИИССИИДИ-Центров, Парвул, Артикулов и Сорсов.

20.0329. Схема кармических взаимосвязей, реализуемая ФД каждой из личностных Интерпретаций одной Стерео-Формы в каждое конкретное мгновение, уникальна по своей информационной и вибрационной Сути. Каждое мгновение наша ФД оставляет – параллельно и в единой скррууллерртной Формо-системе (Пространстве-Времени), и в единой парвуло-артикульной информационной Сети нашего Самосознания – уникальный вибрационный след, своеобразный отпечаток результата их взаимодействия, который мы можем субъективно интерпретировать и как «позитивный», и как «негативный» (то есть в любом случае – дисгармоничный, не гармонизированный акт по отношению к нам и другим участникам данного события-взаимодействия!) с психической (морально-нравственной и прочих) и физической (анатомо-физиологической) точек зрения.

20.0330. Этот вибрационный «отпечаток», в качестве субтеррансивной «проекции» уллккмма нашей Стерео-Формы на эфирные конструкции нашего личностного Самосознания, можно сравнить с визитной карточкой, оставляемой нами в каждом вибрационно осуществлённом нами событии. В мультиполяризации ФД Творцов нашего Самосознания все реализованные нами в «прошлом» и «будущем» события являются главными «шестерёнками» Механизма профективного формирования нашего субтеррансивного ротационного Цикла, основная функция которого – направлять амицирацию нашей ФД именно в те группы сценариев развития, которые вибрационно отмечены нашими «отпечатками», НО (!) не беспорядочно и спонтанно, а исключительно по мере появления у нас приоритетных возможностей для всё большей их аннигиляции (полной гармонизации, лийллусцивизации) по сравнению с «отпечатками» остальных участников каждого из событий.

20.0331. Все низкочастотные проявления СФУУРММ-Форм нашей ФД могут аннигилироваться лишь высокочастотными состояниями! То есть если ваши «отпечатки» сопровождают какие-то сугубо субъективно значимые (не замотивированные вами) негативные последствия или остающиеся интересными (тензорными) позитивные, то ваш ротационный Цикл неизбежно приведёт вас (даже после множества ревитализационных Актов!) именно к тем аналогичным событиям, где хотя бы в какой-то мере присутствуют ваши, до сих пор не гармонизированные, «электронные отпечатки».

20.0332. При этом Смысл «события воздаяния» (как счастливого, приятного и радостного для вас, так и плохого – в виде несчастного случая, трагедии, беды, горя, разочарования) не учитывает информационные Причины и качественность их содержания (Смысла), побудившие вас оставить свои имярек под какими-то действиями, а соответствует лишь вибрационным параметрам генерируемых вами СФУУРММ-Форм. Но здесь я хочу подчеркнуть, что низкочастотный характер вибраций в большей степени отражает более деплиативные психизмы, с большей вероятностью предполагающие «негативные» сценарии, а высокочастотные – более амплиативные реакции и, соответственно, более благоприятные сценарии.

20.0333. То есть в примере, который фигурирует в вопросе, эгоистичные психические состояния хладнокровного убийцы являются более низковибрационными по отношению к более высоковибрационным психизмам патриотично настроенного солдата, бесстрашно убивающего в бою своего врага. Поэтому ФД того и другого будут «помещены» в качественно разные кармические обстоятельства, конкретное информационное наполнение которых может быть самым разнообразным и вообще никак по своему Смыслу не отождествляться с предыдущими побудившими их кармическими причинами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука