Читаем Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология полностью

20.0320. Часто случается так, что мы сами, так же как и наши родители, как и многие другие из наших предков, выполняя кармический долг, вступаем в половые отношения с Формо-Типами других НУУ-ВВУ-Стерео-Форм и даём совместное потомство. В каждом из таких случаев, гаплоидный набор представителя «чужой» Стерео-Формы «вклинивается» в существующую «каузальную амбигулярность» наших как бы «внутристереоформных» кармических взаимосвязей, привнося вместе с «чужими» генами также и новые для нас Представления и типы отношений. Всё это соответствует принципу конкатенационности Эгллеролифтивного Принципа и способствует развитию ККР за счёт амплификации каждой из участвующих в этом Процессе НУУ-ВВУ-Стерео-Форм.

20.0321. В чём Причина подобных генетических «накладок»? В более универсальных отношениях, характерных для димидиомиттенсных сообществ. Уллккмма каждой Стерео-Формы очень сложна по своему каузальному содержимому, так как трансгрессируемые Ею димидиомиттенсные Версии, создавая своё димидиомиттенсное потомство, привносят в их плазменные уллккмма-конструкции определённые кодировки, свойственные уллккмма их гендерных партнёров, участвовавших с ней (димидиомиттенсной Версией) в волновом акте медитативного «зачатия», но часто представляющих ККР других Стерео-Форм. Так что утверждать, что все проявления наших дувуйллерртных и партикулярных личностных Интерпретаций, как микстумных, так и димидиомиттенсных Версий, принадлежат одной Стерео-Форме, будет не совсем верным.

20.0322. Так скольким же, в таком случае, Стерео-Формам принадлежит каждый из нас? Возможно, мой ответ вас удивит: в пределах микстумных НУУ-ВВУ-Формо-Типов – ОДНОЙ! А в пределах димидиомиттенсных Версий – множеству. А дело всё – в специфических особенностях наших молекул ДНК, наших ядерных геномов. Говоря об аллелях, я уже упоминал о свойствах каждого аллеля влиять на развитие в генотипе и фенотипе нескольких признаков. Так вот, Творцы уллккмма (всё множество Её димидиомиттенсных личностных Интерпретаций), сгенерировавшей наши Стерео-Формы, сформировали в структурах наших ДНК определённый набор аллелей, доминантных в развитии необходимых качеств личностного Самосознания.

20.0323. Это означает, что атомарная конструкция префронтальной коры всех микстумных эксгибераций каждой Стерео-Формы вибрационно-осцилляционно отличается от модели префронтальной коры любой из других НУУ-ВВУ-Стерео-Форм. Каждая Стерео-Форма имеет и внедряет в генотип всех своих микстумных «подопечных» свойственный только Ей набор необходимых генных доминант, которые, будучи очень устойчивы и активны (экспрессированы) на всех этапах нашего субтеррансивного ротационного Цикла, полностью обеспечивают контроль личностного Самосознания. Этот особый тип доминирования не под силу изменить другим аллелям, он не подвержен ни альтернативному сплайсингу, ни редактированию, ни мутациям.

20.0324. Всё, что наша ДНК получает «со стороны» – от Творцов ДНК представителей других Стерео-Форм, – может быть доминантным и рецессивным по всем остальным генетическим признакам, но только не по отношению к специфическим функциям генных Творцов нейронных ансамблей нашей префронтальной коры, обусловливающих специфику фокусируемого нами личностного Самосознания.

20.0325. Как это выглядит и по каким особым признакам можно определить, является ли профективно данный человек вашей личностной Интерпретацией? Никак и ни по каким! Потому что данная стереоформная уллккмма-кодировка в мультиполяризации ФД всех личностных Интерпретаций может выражаться абсолютно по-разному, как в спектрах деплиативности, так и в спектрах амплиативности, в зависимости от узкоспецифических отношений Творцов медиальных микрозон префронтальной коры (обеспечивающих характерные особенности личностного самовосприятия) с Творцами её орбитофронтальной и латеральной областей.

20.0326. В чём же конкретно заключается отличие между нейроструктурами префронтальной коры представителей разных Стерео-Форм? Я уже много лет повторяю вам очень важную для вашего Мировосприятия ииссиидиологическую аксиому: «фотон фотону – рознь», «электрон электрону – рознь»! Здесь я имею в виду информационную уникальность сведений, структурирующих фокусные Конфигурации каждой из фотонных и электронных Форм Самосознаний. А значит, и содержание (контент), генерируемое Фокусными Динамиками Творцов атомарных и молекулярных ФС, структурированных разными по Смыслу фотонами и электронами, также будет отличаться в каждом конкретном случае их проявления в нейроструктурах, например, префронтальной коры разных людей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука