Наоборот, от евангелиста Матфея мы узнаём совсем иную историю, о другом Иисусе, о Рождестве Спасителя. До переписи семья Иисуса Христа жила в Вифлееме, в доме Иосифа, поэтому им никуда оттуда отправляться не надо было. В доме за чтением Священного Писания Деву Марию застал Архангел Гавриил с Благой вестью. Рождество Иисуса проходило в том же доме, где и проживали Мария и Иосиф, и в котором кроме них жили ещё его маленькие дети от прежнего брака Её мужа. Появление на свет Младенца Христа, зачатого посредством Святого Духа, протекала в нормальных и стерильных условиях и совсем безболезненно для самой Марии, при этом Она сохранила Своё девство, как до, так и после рождения Богомладенца. Но от «всевидящего ока» Дьявола не может скрыться даже малейшее дуновение ветерка, не говоря уже о таком Знамении времени, как Рождество БогоЧеловека. Дьявол, он же Люцифер, он же Яхве, он же Сатана (с большой буквы «С»), он же ещё девяносто пять имен, замыслил убить Младенца Христа, причём не лично, а руками преданного ему слуги — царя Ирода. Именно по этой причине он устроил светопреставление с рождественской звездой, подослав ко Господу волхвов с тем, чтобы они, выведав о месте появления на свет Младенца, всё рассказали царю. Но войдя в дом и увидев Светлое Дитя, планы магов резко поменялись. Вооружившись острыми мечами, они решили на следующий день прийти к царю Ироду, чтобы грохнуть его, но ангел, явившись им во сне, помог им избежать встречи со смертью лицом к лицу. Тот же Вестник, который спас волхвов, и который на протяжении раннего периода жизни Иисуса Христа общался только с Иосифом, как главой семьи, помогал Святому семейству в ссылке избегать встречи с врагами. По истечении пяти лет изгнания все они благополучно вернулась в Палестину, но не в прежнюю Иудею, где был их родной дом, а обойдя её, пошли в Галилею и поселились в том же городе, где и проживала семья другого Иисуса, — в Назарете.
Нам остаётся ещё добавить, что именно возрастное различие обеих Марий побудило апостола Луку написать портрет Богородицы, держащей на руках Младенца Иисуса. На нём он запечатлел взрослую девушку с Ребёнком, а не юную принцессу, какой мы можем часто видеть Машеньку на портретах итальянских художников ранней эпохи Возрождения. Нарисовав образ Богородицы на деревянной доске, Лука тем самым зачал Православную традицию создания икон, что и будет утверждено Самим же Господом ещё при Его земной жизни. Этому посвящен евангельский сюжет «Хождение Иисуса Христа по водам Галилейского моря». Наоборот, в другой, западной Католической церкве, практика изображения святых образов на иконах не утвердится прочно. Их заменят статуи и живописные полотна, где на холстах будут зафиксированы, кроме всего прочего, и некоторые сюжеты из жизни основателя их церкви — Иисуса Назорея. И во многом благодаря краскам, нанесённых на полотна (Иез 11:19) начнётся продвижение всей человеческой цивилизации к свершению Третьего проекта Люцифера со строительством третьего Храма в Иерусалиме. Его звериный план будут продвигать
Символическое изображение антихриста — змея, поэтому, когда мы читаем книгу «Откровение» Иоанна Богослова: «Я был в духе в день воскресный и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний» (Откр 1:10), — то в этих словах легко узнается антихрист — сын погибели — причём, в позах змеи: Альфа — когда змея в виде кобры стоит, а Омега, когда змея ползёт. Символ Иисуса Назорея — это рыба. О месяце Адар и символе рыбы в иудаизме подробно разъясняет раввин Исраэль Якобов. И поскольку две тысячи лет назад произросла христианская ветвь от иудаизма в форме Католической церкви, то законномерно причислять рыбу к образу Иисуса Назорея, ее основателя. Таким образом, остаётся полагать символом Иисуса Христа — только Православный крест.