Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера

Промежуток времени между встречей с Иоанном Крестителем Господа и Назорея составило не более одного-двух дней. Следует сказать, что Иоанн находился в заточении не один раз, как полагают многие богословы, а дважды. Впервые, когда при встрече на реке Иордан он не открыл себя, а на вопрос фарисеев «Кто ты?» отвечал: «Я не Христос» (Ин 1:19–25). Нельзя думать, что тогда можно было свободно бродить по Иудее и проповедовать. В то время каждая пядь этой земли была под пристальным наблюдением и присмотром Синедриона, и просто так ходить, и оглашать во весь голос слова пророчеств без предварительного одобрения высшего Совета было недопустимо. Дознание Иоанна продолжалось недолго и буквально на следующий день за ним хотели прийти, чтобы отправить его в местную Иерусалимскую тюрьму, но зная, что царь иудейский будет отсутствовать в Храме около месяца бывший первосвященник Анна посоветовал своему тестю Кайфе не торопиться и рассмотреть вопрос об аресте Иоанна только на ближайшем заседании, а прежде дождаться возвращения царя (из пустыни искушений) в Храм. Бывший первосвященник Анна был посвящён во все дела Дьявола и поэтому даже после ухода со своего поста продолжал влиять на Синедрион и контролировать из-за кулис все решения высшего Совета иудеев, в том числе и траты казны. Синедрион располагал не только огромным погребом, куда отправляли незадачливых отступников веры, но также и большим штатом проверенных агентов, осведомителей, которые внедрялись в близкое окружение царских особ и римских наместников в Иудее, а среди народа выявляли заговорщиков и инакомыслящих. В тюрьме пророк просидит несколько месяцев, приблизительно полгода, затем будет отпущен, но со строгим напутствием со стороны представителей духовной власти. Однако, несмотря на это, Иоанн вернулся на Иордан и продолжал крестить народ. Промежуток времени от первого заключения до второго, когда уже сам Ирод Антипа посадит Иоанна в свою темницу за Иродиаду, обуславливается тем, что должно было пройти время, когда Петр отойдёт от прежнего учителя, Иисуса Назорея, и он будет позван в ученики Господа в другой раз, но уже его братом Андреем (Ин 1:35–42). Только после этого соединения Спасителя с первым апостолом Петром будет считаться, что Иоанн исполнит своё предназначение полностью как пророк.

Иоанн Креститель, находясь в заточении второй раз, ждал, чтобы к нему пришли наши два проповедника или, по крайней мере, кто-нибудь один из них. То, что он знал о существовании двух Иисусов, мы это понимаем, когда он посылает двоих своих учеников к каждому из них, чтобы те привели их к нему. Различие, точнее, перестановка слов, в ответах посланным ученикам со стороны Иисуса Христа и Назорея раскрывают для нас тайну присутствия двух Иисусов в то далёкое время. Вот как об этом сказано об Иисусе Христе в Евангелии от Матфея:

² Иоанн же, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих

³ сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?

⁴ И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что СЛЫШИТЕ И ВИДИТЕ:

⁵ слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют;

⁶ и блажен, кто не соблазнится о Мне. (Мф 11)

В другой раз Иоанн посылает двоих своих учеников к Иисусу Назорею, о чём мы узнаём в Евангелии от Луки:

¹⁹ Иоанн, призвав двоих из учеников своих, послал к Иисусу спросить: Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?

²⁰ Они, придя к Иисусу, сказали: Иоанн Креститель послал нас к Тебе спросить: Ты ли Тот, Которому должно прийти, или другого ожидать нам?

²¹ А в это время Он многих исцелил от болезней и недугов и от злых духов, и многим слепым даровал зрение.

²² И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что вы ВИДЕЛИ И СЛЫШАЛИ: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищие благовествуют;

²³ и блажен, кто не соблазнится о Мне! (Лк 7)