Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера

⁵ Потом берёт Его диавол в святой город и поставляет Его на выступ храма,

⁶ и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.

⁷ Иисус сказал ему: написано также: «не искушай Господа Бога твоего».

Третий элемент рисунка — это сама кружка, граненная по своей форме напоминающая угловую сторону башни Храма в Иерусалиме, его угловую часть.

⁸ Опять берёт Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их,

⁹ и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.

¹⁰ Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи». (Мф 4)

Этот рисунок следует рассматривать в динамике — то, как человек выпивает пиво. Вначале он прикасается к пенке: Христос на горе. Затем выпивает содержимое бокала до дна, когда видны грани бокала: Христос, спустившись с вершины, движется по земле, приближаясь к Иудее, идет к Храму. Окончательно испив напиток, человек переворачивает кружку, образуя «весьма высокую гору». Это конечный пункт путешествия Христа — гора Искушений в Иудее.

Динамика рисунка показывает нам не только, например, результат процесса брожения при изготовлении пива, поскольку мы видим разделённые его «фракции» в чередующихся строфах, но и тот маршрут, когда Христос, приближаясь к Иудее, встречается там с Дьяволом. Так, исходя из рисунка, можно предположить, что, восходя к Палестине (если смотреть на карту) из Синайской пустыни, Иисус Христос, мучаясь от жажды, был не прочь испить кружечку пивка.

Сорок дней поста в Синайской пустыне непосредственно предшествуют искушениям Христа. Это видно из того, что Дьявол подступает к Господу только после четырёх десятков дней и ночей, а не ранее этого срока. Хотя не исключено, что, ещё находясь в египетской пустыне, Дьявол приставал к Спасителю с подобными просьбами и там, ведь, как и в Иудее, там тоже есть и высокая гора, и роскошный храм, например, в тогдашних Фивах или в том же Карнаке. Причём координаты горы Катрин совпадают с любимым числом Люцифера — тридцать три — и отличаются от координат самой высокой горы в Палестине по долготе: гора Ермон на границе Палестины с Ливаном — это 33 градуса С. Ш., а гора Катрин — это 33 градуса В. Д. Таким образом можно предположить, что Иисус Христос был искушаем дважды — и в Синайской пустыне, как мы это описали ранее, где Он испытывался как Бог, и в пустыне Иудейской, где Спаситель был искушаем как человек. Отсюда следует, что Бог Иисус Христос имел две природы — божественную и человеческую, — и эта аксиома была закреплена Халкидонским Четвёртым Вселенским Собором, созванным в 451 году от Р. Х.