«Манна сокровенная» есть небесный хлеб жизни, сшедший с небес ради нас и соделавшийся ядомым. Манною же образно называются будущие блага, сходящие с неба, откуда и горний Иерусалим. Победившие Диавола наследуют эти блага; они же, удостоившись стать одесную, получат и «камень бел», то есть побеждающий, и «новое имя», неизвестное в настоящей жизни. Ибо око не виде, ухо не слыша, и ум не уразумел будущих благ и новаго имени, которое наследуют святые (1Кор 2:9) (святитель Андрей Кесарийский, VII век)
Святитель Андрей Кесарийский, выводя эти строки на пергаменте, поставил пред собой Иисуса Христа, образ Которого затмил ему глаза и не позволил ему сделать шаг в область неведомого. В данном месте ему всё-таки следовало бы заменить Иисуса Христа на Его антипода, на антихриста, о котором здесь только может идти речь. Необходимо было учесть, что получающий «белый камень» знает своё новое имя, начертанное на нём, а вот окружающие его люди о новом имени владельца «камня» никакого понятия не имеют. Более того, «победивший Дьявола», напротив, чтобы войти в царствие небесное, должен сохранить своё имя, данное ему при рождении родителями, а затем и крещении, а если он примет другое, новое, имя, начертанное на «белом (блестящем) камне», то ему не поздоровится, и после смерти придётся коротать вечность в аду, или того хуже — в гиене огненной.
Все изложенные здесь примеры с указанием веков нами приведены для того, чтобы мы увидели преждевременность ранее предпринятого толкования книги «Откровения», поскольку тогда, да и, пожалуй, до конца XX века, не пришли ещё сроки для осмысления последних времен, что жизнь людей в этот заключительный отрезок времени будет резко отличаться от сложившегося веками традиционного уклада. Только, пожалуй, с началом XXI века в наш быт стали внедряться новые сверх технологии, к коим и можно причислить этот самый пресловутый «белый камень». Что он собой всё-таки представляет? Теперь мы без затруднения сможем ответить на этот вопрос.
Сегодня этот предмет узнает каждый, если вытащив из заднего кармана лапатник, весь утыканный банковскими картами, увидет вставленный в них блестящий чип. Вот этот чип и есть тот самый «белый камень», о котором говорится в приведённой цитате из «Апокалипсиса». Почему своё новое имя знает только тот, кто его получает? Вспомните, как при выдаче карты в офисе Банка к ней прилагался конверт, в котором указан секретный код (pin), который позволяет её владельцу входить в электронную систему банковских платежей, воспользоваться всевозможными услугами Банка — переводить денежные средства со счёта на карту, и обратно, снимать наличные, оплачивать ею товары в супермаркете и тому подобное. Получается, что этот секретный код, запечатанный в письме Банка, и есть то новое имя, «которое никто не знает, кроме того, кто получает». Какие-то сто лет назад о таких примочках никто даже и подумать не мог, поэтому слова из «Апокалипсиса» о «белом камне» раньше порождали древние отвлечённые ассоциации и, в конце концов, были растолкованы неправдоподобным образом. А сейчас всё «срослось»: «белый камень» — это чип, а твоё новое имя, которое начертано на «камне» — это пин-код банковской карты!
Далее следует сказать, что совсем недавно в России был принят закон об цифровой идентификации личности, где набор цифр (в России их количество в номере равно одиннадцати, СНИЛС) приравнивается к имени человека и замещает его в цифровой системе организационно-правовых координат. Искусственный интеллект теперь будет вас узнавать не по имени-отчеству, прописанному в вашем гражданском паспорте, а по набору цифр, в сумме составляющие ваше полное числовое имя, СНИЛС. И поскольку главные апокалипсические события будут происходить, по всей видимости, в России, то в «Откровении», как и в книге «Исход» с числом 10 (24 гл. — 34 гл.), мы можем найти указание на это 11-значный набор цифр, то есть на ваше числовое имя. О «белом камне» в книге «Откровения» говориться во 2-й главе. Прибавляем к цифре два число 11 (СНИЛС) и получаем 13-ю главу «Апокалипсиса». Там мы встречаем всем известное слово «начертание»:
17 и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. (Откр 13)