Иисус Христос VS Иисус Назорей. Второй проект Люцифера

Вывод из принципа трёх «П» можно сделать однозначный: никакого родства с Всевышним у Иисуса Христа не было, тем более он не мог приходиться царю Давиду сыном и его потомком по линии колена Иудина. Всё-то общее, что может хоть как-то сблизить Господа с иудеями, так это палестинская земля, по которой Он ходил и проповедовал новое учение, рассказывая людям об истинном Боге.

Иисус Назорей выступает в защиту Закона:

¹⁷ Не думайте, что я пришёл нарушить закон или пророков: не нарушить пришёл я, но исполнить.

¹⁸ Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из Закона, пока не исполнится все. (Мф 5)

Иисус Христос, напротив, утверждает новое учение:

³⁶…никто не приставляет заплаты к ветхой одежде, отодрав от новой одежды; а иначе и новую раздерет, и к старой не подойдет заплата от новой.

³⁷ И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут;

³⁸ но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое.

³⁹ И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: «старое лучше». (Лк 5)

Назорей заявляет ученикам о его послании:

²⁴…я послан только к погибшим овцам дома Израилева. (Мф 15)

⁴³…и другим городам благовествовать я должен Царствие Божие, ибо на то я послан. (Лк 4)

Иисус же Христос, напротив, говорит о Себе:

³⁸ Он говорит им: пойдем в ближние селения и города, чтобы Мне и там проповедовать, ибо Я для того пришёл. (Мк 1)

Противоположные утверждения между ними очевидно. Если Иисус Назорей был направлен к своему народу как человек и пророк, то Господа Иисуса Христа никто не посылал. Он Сам пришёл, вочеловечившись от Святого Духа. Бог Отец, не послал Его, а «отдал» (Ин 3:16) Своего Сына, как говорит Иисус. Сын Божий, видя, как Его Отец «возлюбил» мир, Сам пришёл к Нему и попросил лишь Его благословения на Свой подвиг ради всех нас, в то время Иисус Назорей, как и всякий пророк, известный из Тонаха, был «послан» и только к еврейскому народу от их создателя и повелителя Люцифера. Таким образом, в словах «послан» и «отдан» мы видим большую смысловую разницу.

Пример из русской истории. К Сергию Радонежскому воевода Дмитрий Донской перед Куликовской битвой пришёл сам и получил от святого лишь благословение на ратный подвиг ради освобождения русского народа от порабощения татарами вместе с их западными союзниками. Этот акт благословения Сергия отличает от другого его поступка, когда он во сне трижды являлся новгородскому торговцу Кузьме Минину и буквально вытащил его из тёплой пастели, чтобы тот, собрав ополчение, шёл на Москву и освободил столицу Руси от польских захватчиков.