ИЛИ

лемех меха

молоха млеко

хам-хам

мах-мох

мох-мех

маха мох махаон

о Хам

Во имя Хама и Сима

Во имя отца и сына

Месяц плуг закинул

За синь

где несть

тенет нет – теней нет

Кто ты еси?

То твам аси

сеть

Кто ты Сет?

Я судия небесный

мера мертвых

весы сева весь

небесная высь

грады и веси

то ты еси

Сто лет тому

а кому сто лет?

Кто тот кому сто лет?

Тот – это смерти бог

тотен-тотем

мета атом

Атум

Атон-Эхнатон

ноты пел в тон

нот нет

тенет нет

теней нет

Тонет Эхнатон

в Лете теней-тенет

ТОТ стал ЭТОТ

смерть мертва

атома немота

Стикс стих

скит тих

скат скот

Тоска Ионы

во чреве червленом

кит

тик

так

кит – червь верченый

во чреве скит

червя время –

чрево

чертог

горечь

речь

Рек киту Иона

во время оно

кит Стикс

кит стих

Мера мора – море

Мера моря – мор

Ора орел – ореол

Пийте сия есть кровь моя

в горле сия есть кровь

в крове сия есть горль

в корме меся ест Гор –

островерхий Египта бог –

овечьих горл нож

крика Мекка

мякина хлеба

хляби гарь

но комета токмо окоем

ем око вола

лава олова

лов глагола гол

но логово

немо

амен

жен голо лоно

логово овал

Волга нуля облик вобрала

ВАЛГАЛЛА

Влага – лоно

а лоно – Волга

Рог Гор

Ор Ра

Амирани-Ариман

мира рань

Перун-рунопреемник

перл светозар

Ра – разума зов

воз

четырех колес

солнечный хор колес

Четыре солнца взошли

скрипя ободьями ввысь

ползли не спеша в небеса

позванивая спицами лиц

В колеснице ехал Илия

колеса мигали очами

зрачками оси слезьмя

ночи деготь – очи

Четыре солнца взошли

скрипя ободьями ввысь

ползли неспеша

в небеса

позванивая спицами лиц

Ехал на ярмарку Ванька Холуй

за три копейки показывал

ДЗЫНЬ

Ехал Илия

ДЗЫНЬ

НИЗ

ГРОМ

ВЕСЫ-НЕБЕСА

пропадай моя телега

все четыре колеса

Дедал делал рыдал

Икар икал лак лакал и кал

Ехал Енох

за ним Илия вознесся

воз неся

по солнечной колее

скрипят колеса

луны и солнца

Визг

лязг

грязь

гроздь

ГРОЗДЬ

ГВОЗДЬ

хруст

треск

ХРИСТ

КРЕСТ

древо жизни

ведро жижи

Сотворение

Резус-макака

Евхаристия

резус-фактор

крови Христовой и человечьей

Сыновья умирают в отцах

«Горe имеем в сердцах»

Обратно время течет

чет и нечет

нечет и чет

Озириса озарение

Чичен-ица

о сын отца озверение

о сын отца оскопление

о сын отца ослепление

о сын отца

отец сына

о сень оса

о сень сини

Крест как крест

Хруст как хруст

Хронос сына ест

а сын пуст.

____________________________________

Астарта – богиня любви в Древнем Вавилоне.

Сим победиши – надпись на кресте в небе, которую увидел Святой Константин перед битвой.

Оратай – пахарь (древнерусск.).

Сим-Хам – Сим, Хам, Иафет – сыновья Ноя, единственного человека, спасшегося от всемирного потопа.

Несть – нет (старославянск.).

То твам аси – то ты есть (санскр.).

Сет – древнеегипетский бог хаоса.

Веси – села (старославянск.).

То ты еси – то есть ты (старославянск.).

Тотен-тотем – словообразование от «тотем» - запрет и «Тот» - бог смерти.

Стикс – река мертвых в античной мифологии

Иона – библейский пророк, проведший три дня в утробе кита.

Пийте, сия есть кровь моя – слова Христа, обращенные к апостолам во время тайной вечери. Христос указал

на чашу с вином. Эту фразу произносит священник в алтаре

Гор – бог неба в Древнем Египте.

Мекка – священное место у мусульман.

Валгалла – ад, преисподняя (древнегерманск.).

Ра – бог солнца в Древнем Египте.

Амирани-Ариман – Амирани – древнегрузинский Прометей; Ариман – зороастрийский бог тьмы.

В колеснице ехал Илия – библейский пророк Илия вознесся на небо в огненной колеснице.

Дедал – отец Икара; сделал крылья из воска, чтобы улететь в небо, но крылья расплавились, Икар разбился (антич. мифология)

Енох – библейский патриарх, взятый живым на небо. Согласно сообщению Агады, с неба спустилась звезда, на которой улетел Енох.

«Горe имеем в сердцах» – возглас священника в православной литургии. «Горe» означает возвышенное настроение: «Вздрогнешь – и

Озирис – бог света и жизни в Древнем Египте, воскресающий в пшеничном колосе.

Чичен-Ица – бог света у древних инков, воскресающий в зерне чечевицы.

Хронос бог времени, пожирающий своих сыновей (антич. Мифология).

1978

* * *

Медленно летит стрела

дробя тела

край лица

где край стола

Голубь это ты

а я

город синего лица

за пределами лица

Несколько дорог

на дороге бог

за дорогой песнь

колесный лай

окоем

каскад небесных поцелуев

лицо

которое глядит в окно

За горизонтом только око

а за окном еще окно

на нотных знаках

знаки нот.

Они звучат

что смерти нет

а смерть ничто

Я зачеркнул еще одно

и дно

безмерного окна

где все воздушные сады

из горизонтов и грозы

сплелись в неистовое пламя

очерченное знаком нот

От мании первопрестольной

до ноты зря

глодая веды

не ведаю

В моем лице лезгинка тьмы полутоновой

В росном опустошенье

обнажая деву

не теряй до неразвитости

пост фактум

Триумвират

двух градусов града вече

не мучь меня

не безмерь

резед бессистемный натиск

носоглоточный матч

меченосцев личностных

личин впадин

ворошат и опустошают

Надо быть вне

Тонна глаз

и злата тон

-Невеста-

Невеста лохматая светом

невесомые лестницы скачут

она плавную дрожь удочеряет

она петли дверные вяжет

она пальчики человечит

стругает свое отраженье

на червивом батуте пляшет

ширеет ширмой мерцает медом

под бедром топора ночного

рубит скорбную скрипку

тонет в дыре деревянной

голос сорванный с древа

держит горлом вкушает либо

белую плаху глотает

Саркофаг щебечущий вихрем

хор бедреющий саркофагом

что ты дочь обнаженная

или ты ничья

или звеня сосками месит сирень