Читаем Илиада полностью

Аякс к глашатаю десную простирая,Приял, познал свой знак, поверг его к ногам,И гласом радостным Ахейским рек полкам:«О други, жребий мой, и дух мой веселится;Божественный бо муж, я мню, пред мной смирится;Доколеж облекусь я ратною броней,Молитеся о мне Царю земных Царей;Но в тайне, чтоб молитв Перга́мляне не вняли,Или молитесь вслух; кого мы трепетали?Кто спнет меня в бою, и чья подвигнет дланьКак необыкшего творить без страха брань?Нет, я не таковым в Селамине родился.»Скончал. Ахейский сонм Царю Царей молился,Возведши взоры их на высоту небес:«Великий Бог Богов, всемощный Царь Зевес!Венчай победою, прославь Аякса ныне;Когдаж печешься ты и о Приамлем сыне,Им славу равную даруй во брани сей».Аякс же тело все медяною бронейИ всеоружием блестящим покрывает;И се он, как Арей огромный, выступает,Идущ на брань к мужам, которым Зевс излилВ озлобленны сердца кипяща гнева пыл.Таков исшел Аякс, стена Ахейских воев,Осклабив грозный вид; и шествуя от строевСтупает дерзостно широкою стопой,Копье великое вращает пред собой.Ахеи на него с веселием взирали:Троянца каждого все члены трепетали,И сердце Гектора потряс холодный страх;Отвергнуть же не мог, ни скрыть себя в полках,Зане он сам воззвал на бой единособный.Аякс же, шествуя, нес башни щит подобный:Искуснейший усмарь Тихий, что в Гилле жил,Сей многосложный щит потщась сооружил:В нем семь воловьих кож дебелых съединенны,И дскою медною осьмою покровенны.Неся сей щит, Аякс пред персями вращал,И, став близ Гектора, он грозно так вещал:«Противуставши мне един Приамов сыне,Познаешь явно ты вождей Данайских ныне.Всесокрушающий, подобный льву Ахилл,Средь черных кораблей от нас себя сокрыл,И возлежит разжен к Атриду он враждою;Могущих же мужей стязатися с тобоюИмеем много мы. Но начинай ты бой».Великий вождь Троян возвысил голос свой:«Божественный Аякс, преславный меж вождями!Не испытуй меня, как отрока, словами,Или неведущу кровавых битв жену.И я могу творить и битву и войну;Умею щит вращать о шуйю, о десную,И тяжестью его не утомлен воюю;При звуках Марсовых иду я пеш на бой,Иль быстрых кобылиц стремлю на вражий строй.Такого же, как ты, не втай я соглядаю,Но прямо, коль могу, пронзить тебя желаю».Скончал и, размахнув, всей силою стремитВеликое копье в Аяксов крепкий щит,И жало до осьмой дски медной проницает:Пронзив шесть кож, в седьмой сотрясшись увязает.Божественный Аякс свое копье пустил,И равный всюду щит у Гектора пробил:Сквозь щит и сквозь броню протекши остро жало,Близ чрева самого одежду разодрало;Но смерти черныя избег он уклонясь.Вознесши копья вновь, и оба разбежась,Друг к другу мещутся как скимны два озлобясь,Иль ненасытимым двум вепрям уподобясь;И Гектор, устремив в среду щита копье,Ударил; но в меди согнулось острие.Аякс же, наскоча, весь щит копья ударомПробил, и спял врага в его стремленьи яром:Пронзившись, остра медь до выи досягла,От выи Гектора кровь черна потекла.Но пламенный сей вождь, неутомимый бранью,Потекши мало вспять схватил широкой дланьюЛежавший на земле черн камень жерновит;Сотряс, поверг его в огромный вражий щит,Ударил по щиту, медь звонко зазвенела.Аякс, наклоншися всей тягостию тела,Огромнейший того черн камень подхватил,И размахнув вокруг, всей силою пустил.Громада тяжкая щит медный раздробляет,Колено Гектора жестоко поражает:Он пал, себя щитом раздробленным покрыв;Мгновенно от земли его воздвигнул Фив;И тяжкие мечи вдруг оба исторгают.Но вестники с двух стран внезапно притекают:Талфивий от Данай, от Трои муж Идей,Уста их полны суть божественных речей.Притекши и жезлы простерши между ими,Идей отверз уста советами благими:«Сыны любезные, прервите грозну брань,Равно бо вас хранит Молниеносца длань.Вы грозны, и никто не может усумниться;Но наступает ночь, ей должно покориться».— «Идей, прервал Аякс, ты Гектору вели,Чтобы его уста сие произнесли;Он сам бо вызывал избранных в поле ратно,И так, пусть прежде он и отойдет обратно».Троянский страшный вождь в ответ ему изрек:«Аякс, когда тебя всемощный Бог облекВеличьем, мудростью и силою такою,Что ты от Греков всех ужаснейший средь бою,Прервем с тобой вражду и кончим бой жесток.Но после вновь начнем, доколь победный рок,К тебе или ко мне восхощет преклониться;Но наступает ночь, ей должно покориться.Возрадуй ныне ты у черных кораблейАхейских ратников и ближних и друзей;А я, притекши внутрь обширных стен Пергамских,Возрадую Троян и красных жен Троянских,Влачащих тонкие одежды по земле,В священном храме днесь молящихся о мне.Теперь почтим себя взаимными дарами,Да меж Ахаии и Фригии сынамиТак некии рекут, воспомнивши сей бой:Они изшли на брань разженные враждой,Но возвратилися, дух дружеством питая».Страшноборющийся так Гектор отвечаяИ сняв с влагалищем и поясом с бедраМеч хитроскрашенный гвоздями из сребра,Аяксу подает. Аякс его взимаетИ пояс Гектору багряный свой вручает;И тако разлучась, один в Ахейский стан,Другий же отошел ко полчищам Троян.
Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

Риторика
Риторика

«Риторика» Аристотеля – это труд, который рассматривает роль речи как важного инструмента общественного взаимодействия и государственного устроения. Речь как способ разрешения противоречий, достижения соглашений и изменения общественного мнения.Этот труд, без преувеличения, является основой и началом для всех работ по теории и практике искусства убеждения, полемики, управления путем вербального общения.В трех книгах «Риторики» есть все основные теоретические и практические составляющие успешного выступления.Трактат не утратил актуальности. Сегодня он вполне может и даже должен быть изучен теми, кому искусство убеждения, наука общения и способы ясного изложения своих мыслей необходимы в жизни.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Аристотель , Ирина Сергеевна Грибанова , Марина Александровна Невская , Наталья В. Горская

Современная русская и зарубежная проза / Античная литература / Психология / Языкознание / Образование и наука
История
История

ГЕРОДОТ;Herodotos,485 — ок. 425 гг. до н. э., греческий историк. Родился в Галикарнасе, греческом городе в Карии, основанном дорийцами, который в середине V в. до н. э. подвергся сильному ионийскому влиянию. Близким родственником Геродота был поэт Паниасс. В юности Геродот принимал участие в восстании против Лигдама, тирана Галикарнаса. После 450 г. он навсегда покинул родной город и долго жил в Афинах, тогдашнем культурном центре греческого мира. Здесь он публично прочел часть своего произведения, включавшую хвалу Афинам, что, по свидетельствам древних, принесло ему высшую награду в 10 талантов. В Афинах же он познакомился с Софоклом и находился в близких контактах с окружением Перикла. Когда в 444–443 гг. до н. э. афиняне основали в Южной Италии город Фурии, Геродот уехал туда и, по-видимому, оставался там до конца жизни. В разные периоды своей жизни Геродот совершил ряд путешествий. Кроме Малой Азии и Греции, он объехал побережье Черного моря, страну скифов на территории нынешней Украины, продвинулся также в глубину персидского царства, достигнув Вавилона, а возможно, и Суз. Он также посетил Египет, финикийские города на сирийском побережье и Кирену в Африке. Из стран западного бассейна Средиземного моря он был только на Сицилии и в Южной Италии (Кротон, Метапонт). Даты и длительность этих путешествий вызывают споры у ученых. Произведение Геродота под названием История (Historiai) в 9 книгах написано на ионийском диалекте. Разделение на книги (и названия книг по именам Муз) имеет более позднее происхождение и часто представляется механическим, поскольку разрывает единые отрывки текста. Основной идеей сочинения Геродота является извечный антагонизм Востока и Запада. Переломным моментом в этом конфликте стали греко-персидские войны. Чтобы показать постепенное его нарастание, Геродот прослеживает все этапы формирования персидского царства. Персидские завоевания делают возможным изложение истории государств по мере их покорения персами. Геродот излагает историю Лидии, Мидии, Вавилонии, завоеванных Киром, историю покорения Египта Камбизом, описывает поход Дария против скифов. Ионийские восстания, первые в длинном ряду столкновений греков с персами, дают Геродоту возможность углубиться в историю Афин и Спарты, что, наконец, позволяет ему перейти к описанию греко-персидских войн Дария и Ксеркса, кульминационной фазы конфликта между персидским Востоком и греческим миром (сражения под Марафоном, Фермопилами, Саламином и Платеями). Композиция всего произведения Геродота чрезвычайно усложнена (основное повествование, экскурсы и отступления в рамках этих экскурсов), ибо Геродот не ограничивается политической историей, но, по образцу ионийских логографов (в основном Гекатея), приводит обширный географический и этнографический материал, формирующий малые монографии в составе произведения (описания Вавилонии, Египта, Скифии), не останавливается автор и перед свободным введением в свой рассказ повествований новеллистического и басенного типа. Создавая свое произведение, Геродот опирался на личные наблюдения, живую устную традицию и на литературные тексты. У него не было еще разработанной исторической методологии, он не умел анализировать источники, однако стремился создать по возможности объективную картину прошлого, приводил различные версии описываемых событий. Не раз он давал волю своим сомнениям, хотя вообще у него отсутствуют ссылки на собственное мнение. Цицерон не без основания назвал Геродота «отцом истории». В противоположность ионийским логографам, Геродот ограничил время повествования жизнью примерно двух поколений. В истории, помимо действия людей, Геродот видел божественный промысел, который определяет судьбы народов и отдельных людей, не допуская перехода определенных границ («зависть богов»). Значительную роль в произведении Геродота играют знамения и предсказания. Геродот оказал влияние на Фукидида. Его охотно цитировали позднейшие географы, хотя часто и оценивали его критически. Яростнее всего нападали на Геродота Ктесий и Плутарх. В период аттицизма Геродот был признан за образец в области стиля (простота, выразительность, эпическая торжественность) и стал автором для школьного чтения. В 1474 г. Лоренцо Валла выполнил перевод Геродота на латинский язык с греческой рукописи, привезенной в 1427 г. из Константинополя.

Галикарнасский Геродот , Геродот

Античная литература / Древние книги / История