Иллюстрированная русская история

Совокупность этих преобразовательных задач есть не что иное, как преобразовательная программа Петра: эта программа была полностью готова еще до начала деятельности преобразователя. В том и состоит значение московских государственных людей XVII в.: они не только создали атмосферу, в которой вырос и которой дышал реформатор, но и начертали программу его деятельности, в некоторых отношениях шедшую даже дальше того, что он сделал.

Личность Петра I

^{Никита Зотов обучает Петра Великого разным наукам. Миниатюра из рукописи «История Петра I». XVIII в.}

етр родился в Москве, в Кремле, 30 мая 1672 г. Он был четырнадцатым ребенком многосемейного царя Алексея и первым ребенком от его второго брака — с Натальей Кирилловной Нарышкиной. На четвертом году Петр лишился отца. При царе Федоре, сыне Милославской, положение матери Петра стало очень затруднительным. Две группы родственников и свойственников насмерть злобствовали одна против другой, ни перед чем не останавливаясь в ожесточенной вражде.

По старорусскому обычаю, Петра начали учить с пяти лет. Он начал со «словесного учения», т. е. изучил азбуку, часослов, псалтырь, даже евангелие и апостол. Царевич учился с большим желанием и интересом. На досуге он любил слушать разные рассказы и рассматривать книжки с картинками. Едва Петру исполнилось десять лет, как начальное обучение его прекратилось, точнее, прервалось. Царь Федор умер 27 апреля 1682 г. За смертью его последовали бурные события: провозглашение Петра царем мимо старшего брата Ивана, интриги царевны Софьи и Милославских, вызвавшие страшный стрелецкий мятеж в мае того года, избиение бояр, потом установление двоевластия и провозглашение Софьи правительницей государства.

Когда огражденный грозой палача и застенка кремлевский дворец превратился в большой сарай и по нему бегали и шарили одурелые стрельцы, отыскивая Нарышкиных, а потом буйствовали по всей Москве, пропивая добычу, взятую из богатых боярских и купеческих домов, то духовенство молчало, поддаваясь воле мятежников, благословляя двоевластие. Бояре и дворяне попрятались, и только холопы боярские вступились за разрушенный порядок. С тех пор московский Кремль Петр уважать перестал и подверг его участи заброшенной барской усадьбы со своими устоями, запутанными дворцовыми хоромами и доживавшими в них свой век царевнами, тетками и сестрами, двумя Михайловными и семью Алексеевными.

События 1682 г. окончательно выбили царицу-вдову из московского Кремля и заставили ее уединиться в Преображенском, любимом подмосковном селе царя Алексея. Этому селу суждено было стать временной царской резиденцией, станционным двором на пути к Петербургу.

Скука выжила Петра из комнат матери на дворы и в рощи села. С 1683 г., никем не руководимый, он начал здесь продолжительную игру, какую сам себе устроил и которая стала для него школой самообразования, а играл он в то, во что играют все наблюдательные дети в мире, в то, о чем думают и говорят взрослые. Пробудившееся еще в младенчестве увлечение Петра военным делом современники приписывали природной склонности.

Из кремлевской Оружейной палаты к Петру в Преображенское таскают разные вещи, преимущественно оружие. Петр берет из Кремля и столовые часы с арабом, и винтовой немецкий карабин, то и дело требует свинца, пороха, полковых знамен, бердышей, пистолей; дворцовый кремлевский арсенал постепенно переносился в комнаты Преображенского дворца.

Петр собрал вокруг себя группу товарищей с похожими интересами. Он начал приглашать к себе на службу молодежь из своих спальников и дворовых конюхов, а потом сокольников и кречетников, образовав из них две роты, которые прибором охотников из дворян и других чинов, даже из боярских холопов, развились в два батальона, человек по 300 в каждом. Они получили название потешных. Это не были игрушечные, шуточные солдаты. Товарищи царя служили и за свою потешную службу получали жалованье, как настоящие служилые люди. Звание потешного стало особым чином. Игра обратилась в целое учреждение с особым штатом, бюджетом, с «потешной казной».

Во всех этих воинских экзерцициях, требовавших технического знания, Петр едва ли мог обойтись одними общеизвестными сведениями. По соседству с Преображенским давно уже возник заманчивый и своеобразный мирок: то была Немецкая слобода. При царе Алексее она особенно пополнилась военными людьми. Сюда и обратился Петр за новыми «потехами» и воинскими хитростями, каких не умел придумать со своими потешными.