Читаем Имена парижских улиц. Путеводитель по названиям полностью

ВОГЕЗСКАЯ площадь (place des Vosges) – образована в 1605 году на месте бывшего конного рынка; до 1792 года именовалась Королевской (place Royale), в августе 1792 года переименована в площадь Федератов (place des Fédérés), в июле 1793 года превратилась в площадь Неделимости (place de l’Indivisibilité), а в 1800 году названа Вогезской, поскольку в этом году департамент Вогезы первым заплатил все налоги в казну. В дальнейшем площадь вновь именовалась Королевской еще дважды: в 1814–1831 и 1852–1870 годах. (III и IV)

ВОДНАЯ улица (rue des Eaux) – проложена в середине XVII века; названием обязана источнику минеральных вод, открытому в Пасси при прокладывании этой улицы (источник иссяк около 1770 года). (XVI)

ВОДОПОЯ улица (rue de l’Abreuvoir) – известна под этим названием со второй половины XVII века; проложена на месте тропы, по которой стада, принадлежавшие жителям деревни Монмартр, спускались с Монмартрского холма к источнику на водопой. (XVIII)

ВОЖИРАРСКАЯ улица (rue de Vaugirard) – самая длинная улица Парижа, образовавшаяся в 1868 году в результате соединения Вожирарской улицы, проходившей по территории Парижа, с Главной улицей (Grande-Rue) коммуны Вожирар, в 1860 году вошедшей в состав Парижа. «Парижская» Вожирарская улица в середине XIV века называлась Вожирарской дорогой, в середине XVI века носила название Коровья улица (rue des Vaches), в начале XVII века именовалась Стекольной (rue de la Verrerie), затем Люксембургской, а в середине XVII века окончательно получила современное название. (VI и XV)

ВОЖИРАРСКИЙ бульвар (boulevard de Vaugirard) – образован в 1864 году в результате разрушения крепостной стены Откупщиков и слияния части Печного бульвара (boulevard des Fourneaux) с частью дозорного пути дю Мена (chemin de ronde du Maine), которые шли вдоль этой стены, первый с внешней, а второй с внутренней стороны; обязан названием соседству с коммуной Вожирар. В 1896 году северо-восточный участок Вожирарского бульвара превращен в бульвар Пастера. (XV)

ВОКЗАЛЬНАЯ набережная (quai de la Gare) – название этой набережной, построенной на левом берегу Сены еще в XVIII веке, происходит не от возведенного поблизости в 1838 году Орлеанского железнодорожного вокзала (фр. embarcadère), а от водного «вокзала» (фр. gare) – полукруглой гавани, котлован для которой начали рыть здесь в 1764 году (проект этот так и не осуществился). (XIII)

ВОЛЖСКАЯ улица – см. список «русских» топонимов

ВОЛОНТЕРОВ улица (rue des Volontaires) – известна с начала XIX века, сначала как тупик, выходивший на Вожирарскую улицу, а затем как Добровольный проулок (ruelle Volontaire), названный так потому, что владельцы окрестных территорий по собственной воле продлили улицу в юго-восточном направлении до пересечения с Печной дорогой (нынешняя улица Фальгьера). В северо-западном направлении (до пересечения с улицей Лекурба) улица была продолжена в 1882–1883 годах, а в 1884 году ей дали современное название в память о солдатах, которые добровольцами (волонтерами) записывались в республиканскую армию в 1792 году. (XV)

ВОЛЬНЫХ ГОРОЖАН улица (rue des Francs Bourgeois) – с середины XIII века именовалась улицей Ткацких Станков (rue des Poulies) или Старых Ткацких Станков (rue des Vieilles Poulies) – из-за множества населявших ее ткачей. Современное название дано в 1500 году в честь открытого здесь около 1334 года благотворительного заведения для людей, по бедности освобожденных от податей. Во время Революции именовалась улицей Вольных Граждан (rue des Francs Citoyens). В 1868 году удлинена за счет присоединения к ней Новой улицы Святой Екатерины (rue Neuve Sainte-Catherine), существовавшей с XVI века, и Садовой улицы (rue des Jardins), существовавшей с XIII века и именовавшейся также Райской (rue du Paradis). В 1893 году улица Вольных Горожан стала еще длиннее и дошла до Вогезской площади за счет присоединения к ней улицы, которая в XVII веке именовалась улицей Генриха IV или улицей Белой Перевязи (rue de l’Écharpe Blanche), а в XVIII веке – улицей Перевязи, а затем Вогезской (rue des Vosges). (III и IV)

ВОЛЬТЕРА бульвар (boulevard Voltaire) – проложен в 1857–1862 годах; вначале именовался бульваром Принца Евгения (в честь рожденного в 1856 году наследника императора Наполеона III), а в 1870 году получил имя Вольтера (наст. имя и фам. Франсуа-Мари Аруэ; 1694–1778). (XI)

ВОЛЬТЕРА набережная (quai Voltaire) – бывший участок набережной Малаке на левом берегу Сены, который в XVII–XVIII веках иногда называли набережной Театинцев (по названию располагавшегося на ней монастыря). В 1791 году превращен в самостоятельную набережную, названную именем Вольтера, который умер в одном из домов на этой набережной (ныне дом 27). (VII)

Перейти на страницу:

Все книги серии Культура повседневности

Unitas, или Краткая история туалета
Unitas, или Краткая история туалета

В книге петербургского литератора и историка Игоря Богданова рассказывается история туалета. Сам предмет уже давно не вызывает в обществе чувства стыда или неловкости, однако исследования этой темы в нашей стране, по существу, еще не было. Между тем история вопроса уходит корнями в глубокую древность, когда первобытный человек предпринимал попытки соорудить что-то вроде унитаза. Автор повествует о том, где и как в разные эпохи и в разных странах устраивались отхожие места, пока, наконец, в Англии не изобрели ватерклозет. С тех пор человек продолжает эксперименты с пространством и материалом, так что некоторые нынешние туалеты являют собою чудеса дизайнерского искусства. Читатель узнает о том, с какими трудностями сталкивались в известных обстоятельствах классики русской литературы, что стало с налаженной туалетной системой в России после 1917 года и какие надписи в туалетах попали в разряд вечных истин. Не забыта, разумеется, и история туалетной бумаги.

Игорь Алексеевич Богданов , Игорь Богданов

Культурология / Образование и наука
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь

Париж первой половины XIX века был и похож, и не похож на современную столицу Франции. С одной стороны, это был город роскошных магазинов и блестящих витрин, с оживленным движением городского транспорта и даже «пробками» на улицах. С другой стороны, здесь по мостовой лились потоки грязи, а во дворах содержали коров, свиней и домашнюю птицу. Книга историка русско-французских культурных связей Веры Мильчиной – это подробное и увлекательное описание самых разных сторон парижской жизни в позапрошлом столетии. Как складывался день и год жителей Парижа в 1814–1848 годах? Как парижане торговали и как ходили за покупками? как ели в кафе и в ресторанах? как принимали ванну и как играли в карты? как развлекались и, по выражению русского мемуариста, «зевали по улицам»? как читали газеты и на чем ездили по городу? что смотрели в театрах и музеях? где учились и где молились? Ответы на эти и многие другие вопросы содержатся в книге, куда включены пространные фрагменты из записок русских путешественников и очерков французских бытописателей первой половины XIX века.

Вера Аркадьевна Мильчина

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное
Дым отечества, или Краткая история табакокурения
Дым отечества, или Краткая история табакокурения

Эта книга посвящена истории табака и курения в Петербурге — Ленинграде — Петрограде: от основания города до наших дней. Разумеется, приключения табака в России рассматриваются автором в контексте «общей истории» табака — мы узнаем о том, как европейцы впервые столкнулись с ним, как лечили им кашель и головную боль, как изгоняли из курильщиков дьявола и как табак выращивали вместе с фикусом. Автор воспроизводит историю табакокурения в мельчайших деталях, рассказывая о появлении первых табачных фабрик и о роли сигарет в советских фильмах, о том, как власть боролась с табаком и, напротив, поощряла курильщиков, о том, как в блокадном Ленинграде делали папиросы из опавших листьев и о том, как появилась культура табакерок… Попутно сообщается, почему императрица Екатерина II табак не курила, а нюхала, чем отличается «Ракета» от «Спорта», что такое «розовый табак» и деэротизированная папироса, откуда взялась махорка, чем хороши «нюхари», умеет ли табачник заговаривать зубы, когда в СССР появились сигареты с фильтром, почему Леонид Брежнев стрелял сигареты и даже где можно было найти табак в 1842 году.

Игорь Алексеевич Богданов

История / Образование и наука

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное