IMG_0002

Сисмонди заявил, что производство не самоцель, что национальное богатство, в сущности, не богатство, так как от него подавляющему большинству населения достаются жалкие крохи. Путь развития промышленности губителен для человечества. Сисмонди требовал, чтобы политическая экономия видела за своими абстрактными схемами живого человека.

В 1819 г. Сисмонди женился на молодой англичанке. Детей у них не было. Остаток жизни он мирно прожил в своем небольшом имении под Женевой, погруженный в работу над грандиозной «Историей французов». Было выпущено 29 томов, но он так и не завершил этот труд. Сисмонди умер в 1842 г. в возрасте 69 лет.

Сисмонди оказался родоначальником мелкобуржуазного социализма, прежде всего во Франции, но в известной мере и в Англии. Он поставил в центр своей теории проблему рынков, реализации и кризисов. Сисмонди не удалось разрешить вопросы проблемы кризисов, но уже тем, что он их поставил, Сисмонди сделал большой шаг вперед по сравнению со своими современниками.

В противовес школе Смита — Рикардо, считавшей ключевой целью капитализма накопление и игнорировавшей проблему реализации, Сисмонди на передний план выдвинул противоречие между производством и потреблением, а в связи с этим проблему рынка и реализации. Для Рикардо и его последователей экономический процесс был бесконечной серией состояний равновесия, а переход от одного такого состояния к другому совершался путем автоматического «приспособления». Сисмонди, напротив, фиксировал внимание на этих переходах, т.е. экономических кризисах. Сисмонди был решительным противником тезиса об автоматическом приспособлении спроса к предложению и невозможности общего перепроизводства, получившего в истории политэкономии название «закона Сэя».

Модель капитализма у Сисмонди заключалась в следующем. Поскольку движущей силой и целью производства является прибыль, капиталисты стремятся получить наибольшую прибыль от своих рабочих. Вследствие естественных законов предложение труда хронически превышает спрос, что позволяет капиталистам удерживать зарплату на голодном уровне. Покупательная способность пролетариев крайне низка и ограничивается небольшим количеством предметов первой необходимости. Между тем их труд способен производить псе больше и больше товаров. Внедрение машин лишь усиливает диспропорцию: они повышают производительность труда и одновременно вытесняют рабочих. II итоге получается, что все больше общественного труда !лнято производством предметов роскоши для богатых. Но спрос последних на предметы роскоши ограничен и неустойчив. Отсюда Сисмонди выводит неизбежность кризисов перепроизводства.

Общество, в котором существует более или менее • чистый» капитализм и преобладают два класса — капиталисты и наемные рабочие, — обречено на жестокие кризисы. Спасение Сисмонди ищет в «третьих чицах* — промежуточных классах и слоях. Для Сисмонди это прежде всего мелкие товаропроизводители — кустари, крестьяне, ремесленники. Сисмонди полагал, что развитие капиталистического производства невозможно без обширного внешнего рынка, который он трактовал односторонне: как сбыт товаров более развитых стран в менее развитые. Именно наличием внеш-них рынков он объяснял то, что Англия еще не задохнулась от бремени богатства.

Сисмонди отвергал положение А. Смита о том, что общественный интерес будет наилучшим образом обеспечен, если каждому члену общества предоставить возможность максимально свободно преследовать свою личную экономическую выгоду. Свободная конкуренция, указывал Сисмонди, имеет свои гибельные экономические и социальные последствия: обнищание основной массы населения при концентрации богатства в руках немногих, тяжелые экономические кризисы. Он выступал с программой социальных реформ, для проведения которых, впрочем, требовал «только постепенных и косвенных мер со стороны законодательства, только осуществления в отношениях между хозяином и ра-

....... полной справедливости, которая возлагала бы

п.I первого всю ответственность за зло, которое он при-чг.кяет второму». Реформы, которые рекомендовал Сис-монди, сводятся к введению социального обеспечения за счет предпринимателей, ограничению рабочего дня, установлению минимума заработной платы. Он писал также о желательности участия рабочих в прибыли предприятия. Для своего времени это были прогрессивные меры.

Но во многом Сисмонди смотрел не вперед, а назад. Спасения от бед капитализма он искал в искусственном сохранении старых порядков, в недопущении концентрации богатства в руках немногих лиц. Сисмонди не хотел возвращения к средним векам, к феодализму, но он желал, чтобы шествие капитализма было остановлено путем насаждения общественных институтов, которые под видом нового вернули бы «добрые времена». Сисмонди предлагал ввести систему, напоминающую старые ремесленные цехи, хотел возродить в Англии мелкую земельную собственность. Этот экономический романтизм был утопическим и по сути реакционным, так как отрицал прогрессивное существо развития капитализма и черпал свое вдохновение в прошлом.