Читаем Имитация науки. Полемические заметки полностью

«Рецензируя очередное произведение доктора исторических наук В. Р. Филиппова, нельзя придерживаться обычного шаблона, согласно которому за кратким изложением содержания работы следуют дежурные комплименты и указание на пару мелких недостатков, “которые, впрочем, не умаляют ценности и т. д.”. Правильность положений, высказываемых в рецензируемой книге, целиком и полностью зависит от того, правильным или неправильным было то или иное положение в “источниках”, используемых автором совершенно без разбора и чаще всего вторичным образом, даже без ознакомления с объектом ссылки. Поэтому читателю для правильного понимания якобы освещаемых в книге процессов рациональнее обратиться к серьезной литературе, чем тратить время на отгадывание того, где именно В. Р. Филиппов по случаю говорит чужую правду, а где искажает чужую правду или просто повторяет чужие ошибки»[194].

Но не всегда недобросовестность проявляется столь откровенно, грубо и зримо. В отдельных случаях она тщательно камуфлируется и требует для своего распознавания немалых усилий.

Есть еще один важный аспект проблемы, без обращения к которому наше понимание маркеров псевдонауки будет неполным. Недостаточно рассматривать текст сам по себе, абстрагируясь от социальной среды, в которой он был создан. Если в тексте мы не находим никаких признаков его принадлежности к псевдонауке или как бы науки, то этого еще мало для признания его действительно научным. В условиях современной России существенное значение имеет вопрос об авторе, о его социальном статусе. Так, на наших глазах протекала блистательная карьера одного ученого. (Пока не станем называть его имени.) В 1997 году он защитил кандидатскую диссертацию, в 1999 – докторскую, в 2001 году избирается членкором РАН, в 2008 – академиком. Столь стремительный взлет – свидетельство не просто одаренности, а самой настоящей гениальности. Наше восхищение еще более возрастет, если мы скажем, что в момент защиты кандидатской диссертации гению было 49 лет. Но кто он, этот герой? Настал момент назвать его имя: Виктор Иванович Ишаев. Бывший губернатор Хабаровского края, бывший Полномочный представитель Президента Российской Федерации в Дальневосточном Федеральном округе, бывший министр по развитию Дальнего Востока, видный политик. Возникает закономерный вопрос: как он мог при такой занятости важными государственными делами находить время для того, чтобы писать диссертации? Да, тексты, которые подписаны его именем, вполне аутентичны. Но все же, все же, все же… И тот факт, что в марте 2018 года В. И. Ишаев оказался под следствием по обвинению в мошенничестве, не прибавляет доверия к его трудам. Ученые живут в обществе, а в нем имеет место такое явление, как коррупция. И не все ученые способны противостоять соблазну. Обычно ученый – человек скромного достатка. Этот достаток можно увеличить, оказав квалифицированные услуги тщеславным богачам. Увы, в современной России рынок таких услуг существует. Мы не знаем имен людей, пишущих за богатых, тут требуется провести следствие, которое под силу только спецслужбам. Однако те труженики науки, которые честно заработали свои степени и звания, никогда не признают богачей достойными членами научного сообщества. Внешние приличия соблюдать приходится, но на действительное уважение со стороны настоящих ученых такие парвеню рассчитывать не могут.

Описанный прецедент убедительно свидетельствует о том, что предложенные в литературе методологические, институциональные, логические, лингвистические маркеры следует дополнить еще одним – социологическим.

Подведем итог.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов в истории, автор множества трудов, но его три главные работы – «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» – являются наиболее значимыми и обсуждаемыми.Они интересны тем, что в них Иммануил Кант предлагает новые и оригинальные подходы к философии, которые оказали огромное влияние на развитие этой науки. В «Критике чистого разума» он вводит понятие априорного знания, которое стало основой для многих последующих философских дискуссий. В «Критике практического разума» он формулирует свой категорический императив, ставший одним из самых известных принципов этики. Наконец, в «Критике способности суждения» философ исследует вопросы эстетики и теории искусства, предлагая новые идеи о том, как мы воспринимаем красоту и гармонию.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Иммануил Кант

Философия
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука