Империализм и серпентарий Апокалипсиса

5) Число 666 употребляется для исчисления количества золота, которое царь Соломон ежегодно собирал в качестве дани с других народов: "В золоте, которое приходило Соломону в каждый год, весу было шестьсот шестьдесят шесть талантов золотых" (3 Цар. 10:14; ср.: 2 Пар. 9:13). В данном случае число 666 является символом земного богатства, золота (Мамоны), а также символом дани, налога с подвластных народов.

6) В символической системе Откровения число 7 – символ полноты, следовательно, число 6 – символ недостатка, неполноты, несовершенства.

7) Число 6 определяет количество дней, отведенных в Ветхом Завете деланию, работе ради земной жизни, а день 7-й – Господу Богу твоему (Исх. 20:8-11). В этом смысле числа 6 и 7 символизируют противостояние земного и небесного, человеческого и Божьего.

8) Число 6 символизирует "усердное делание греха чрез употребление во зло созданной в шесть дней твари" (Архиепископ Андрей Кесарийский…).

Примечание: Мы не обсуждаем здесь вопросов, – подчеркивает игумен Андроник, – о законности и законах числовой символики, которые в конечном итоге коренятся в символическом миропонимании. Естественно, что число становится символом лишь в определенной символической системе. Именно тогда число становится способным нести смысл, который определяется контекстом. <…>

Второй тип толкования числа зверя, который привел святой Ириней… сводится к поиску имени антихриста, – продолжает игумен Андроник. – Буквы греческого алфавита, соответствующие определенным числам, подбираются так, чтобы сумма их составляла число 666, а сами они читались как имя. Таким образом, святой Ириней вывел имена: Евантас, Латинянин, Титан…, святой Викторин – Антемос, а на латинском языке – Диклюкс…, архиепископ Андрей Кесарийский – Лампетис, Бенедикт, злой вождь, древний завистник, истинно вредный, неправедный агнец… К сожалению, именно этот тип толкования возобладал среди исследователей Апокалипсиса. К чему это привело, можно видеть на примере толкования единоверческого священника Иоанна Малышева, который используя почему-то славянский алфавит, приводит в особых таблицах более 200 имен антихриста…»

Подводя итог своим богословским изысканиям, игумен Андроник заключает: «…Поскольку Апокалипсис – не книга загадок и разгадок, а книга символическая, то и метод толкования числа 666 должен исходить из основ числовой символики, а всякий другой метод будет некорректен»29.

Действительно, невозможно не согласиться с игуменом Андроником: во-первых, метод символического толкования тоже святоотеческий, освященный авторитетом святителя Иринея Лионского, во-вторых, толкование числа 666 согласно греческому алфавиту будет в любом случае сомнительным.

Что здесь хотелось бы добавить. В Апокалипсисе предлагается сосчитать число зверя, опираясь на мудрость: «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть» (Откр. 13:18). Нужна ли мудрость, когда мы определяем имя апокалиптического зверя посредством соответствующих числовых значений букв? Не думается. Что здесь мудрого? Вот – имя, а вот – числовые значения букв: надо узнать, составляет ли число шестьсот шестьдесят шесть сумма числовых значений букв или нет. Это, как говорится, проще пареной репы: бери карандаш в руки и считай…

II.2. «Зверь» – это государство

Давайте, во-первых, обратим внимание на то, что апокалиптический зверь – это царство, государство: «Об этом он сказал: зверь четвертый – четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее» (Дан. 7:23). Антихрист, согласно учению святых отцов, – «небольшой рог» «зверя четвертого», в котором «были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно»: «После сего видел я в ночных видениях, и вот зверь четвертый, страшный и ужасный и весьма сильный; у него большие железные зубы; он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами; он отличен был от всех прежних зверей, и десять рогов было у него. Я смотрел на эти рога, и вот, вышел между ними еще небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним, и вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно» (Дан. 7:7,8).

Конечно, «небольшой рог» является «элементом» «зверя четвертого», олицетворением его звериного духа. Но «зверь четвертый» и «небольшой рог» – это не одно и то же. «Зверь четвертый» – это все царство-государство. «Небольшой рог» – его царь, то есть правитель или президент, если по-современному: «…Зверь четвертый – четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее. А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничижит трех царей» (Дан. 7:23,24).