Империализм и серпентарий Апокалипсиса

Предание Церкви твердо стоит на том, что Христос родился в декабре: от «ранней весны 4 г. до н. э.» – это декабрь 5-го года до н. э. Мы не можем удлинить срок в 40 дней до года или более, хотя очень многие исследователи делают это с изумительной легкостью, оставляя Святое Семейство в Египте на 12 лет: Священное Писание этого делать не позволяет. Но мы и не можем перенести Рождество Христа на год, два или более ближе к нашей эре, поскольку смерть Ирода случилась в 4-ом году до нашей эры: «этот факт бесспорно засвидетельствован» исторической наукой. Таким образом, все говорит о том, что Христос родился в декабре 5 года до нашей эры, что сегодня признают многие богословы.

После Рождества Христова около сорока дней Святое семейство вынуждено было скрываться в Египте от преследования царя Ирода. После его смерти, которая случилась «ранней весной 4 г. до н. э.» (без сомнения, речь идет не о календарной, а о метеорологической весне, которая в тех краях наступает в феврале), святой Обручник Иосиф с Пресвятой Девой Марией и Ее Младенцем вернулись в Иудею. И поскольку прошло сорок дней после Рождества, сразу же посетили Иерусалимский Храм, где «они совершили все по закону Господню», после чего поселились в Назарете. Итак, для верующего, который не гоняется за сенсациями, но придерживается истины, как представляется, совершенно очевидно: Христос родился в декабре 5-го года до нашей эры.

Но непременным условием, позволяющим приступить к исчислению «числа зверя», является, согласно учению святых отцов, разрушение римской империи, а в нашем случае «Третьего Рима», беззаконником. Если Россия, том числе и в образе СССР, была Третьим Римом, а сомнений в этом быть не может, чему свидетельство учение Русской Православной Церкви, озвученное устами старца Филофея, то «разрушение римской империи» – свершившийся факт: там, где «геополитическая соль» мира, там, где единое имперское государство, там, где «материк» единой, Святой Соборной и Апостольской Церкви, – там и Рим, там и «земля», ибо зверь на «землю» выходит «из моря», под которыми в Апокалипсисе подразумеваются окружающие народы: «воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки» (Откр. 17:15).

II.4. Подсчет числа «зверя»

Начинаем подсчет. Итак, «князь мира сего» ведет войну с Богом. Открытой эта война стала с момента Рождения Христа – Семени Церкви: первый ее акт – избиение Вифлеемских младенцев. «Князь мира сего», посредством своих верных слуг, пытается захватить власть в Римской империи или в той, в которую переходит геополитический дух первого Рима. Шестьсот шестьдесят шесть лет – это символ отступничества от Бога с момента Рождения Христа, и одновременно период времени до разрушения римской империи и появления «небольшого рога». Но наш Бог – Троица единосущная и нераздельная. Поэтому число 666 мы не можем считать один раз, а должны сосчитать его три раза. Три Лица в Боге неслитно и нераздельно составляют одно Божественное Существо, а посему мы не можем число 666, взятое три раза, заменить общей суммой: оно остается тем же – числом 666, символом отступничества и вражды к Богу.

Скажем еще раз о преемственности духа Катехона. Три Рима выполняют одну миссию – миссию Удерживающего: Первый Рим выходит из глубины веков, Второй Рим – Византия – исходит от него, Третий Рим32 – Россия, рождается от Первого Рима посредством диффузии римской государственности, в лоне Православия, принятого от Второго Рима.