Две империи под покровительством солярных божеств казались непобедимыми. Тем не менее в 1521 г. мешика пали под натиском малочисленных отрядов конкистадоров[235]
. В 1533 г. Инка Атауальпа, одного из сыновей Уайны Капаки испанцы казнили в Кахамарке. Причин падения было множество. Одна из них: внутренние разногласия, ослаблявшие эти имперские объединения. Как в Мексике, так и в Перу испанцы не смогли бы разгромить противника без помощи недовольных городов и народов. Эпидемии, страх перед мечами и огнестрельным оружием, а также фундаментальная разница между ритуализированной тактикой ведения войны, характерной для обитателей Мексики и Перу, и методами конкистадоров с Запада нанесли империям смертельный удар.BAUER, Brian, et COVEY, Alan, «Processes of State Formation in the Inca Heartland (Cuzco, Peru)», American Anthropologist, New Series, vol. 104, no. 3, septembre 2002, pp. 846–864.
BERNAND, Carmen, Un Inca platonicien. Garcilaso de la Vega, 1539–1616, Paris, Fayard, 2006.
BERNAND, Carmen, et GRUZINSKI, Serge, Histoire du Nouveau Monde, t. 1, Paris, Fayard, 1991.
BLANTON, Richard, «The Basin of Mexico Market System and the Growth of Empire», dans Frances F. Berdan et alii, Aztec Imperial Strategies, Washington, Dumbarton Oaks Research Library and Collection, 1996, pp. 47–84.
CARRASCO, David, et JONES, Lindsay, Mesoamerica’s Classic Heritage from Teotihuacan to the Aztecs, Boulder, University Press of Colorado, 2000.
CIEZA DE LEÓN, Pedro, Obras Completas. Crónica del Perú, 2 (CR), pp. 149–224, Madrid, CSIC, 1984.
DUVERGER, Christian, L’Origine des Aztèques, Paris, Seuil, 1983[236]
.— HASSIG, Ross, Aztec Warfare. Imperial Expansion and Political Control, Norman, University of Oklahoma Press, 1995.
HODGE, Mary, «Political Organization of the Central Provinces», dans Frances F. Berdan et alii, Aztec Imperial Strategies, Washington, Dumbarton Oaks Research Library and Collection, 1996, pp. 17–45.
HOSLER, Dorothy, «Ancient West Mexican Metallurgy: South and Central American Origins and West Mexican Transformations», American Anthropologist, New Series, vol. 90, no. 4, décembre 1988, pp. 832–855.
LÓPEZ AUSTIN, Alfredo, et LÓPEZ LUJÁN, Leonardo, El pasado indígena, Mexico, FCE, 1996.
—, «The Myth and Reality of Zuyuá: The Feathered Serpent and Mesoamerican Transformations from the Classic to the Postclassic», dans David Carrasco et Lindsay Jones, Mesoamerica’s Classic Heritage from Teotihuacan to the Aztecs, Boulder, University Press of Colorado, 2000, pp. 21–86.
MURRA, John, «El „control vertical“ de un máximo de pisos ecológicos en la economía de las sociedades andina», dans Visita de la Provincia de León de Huánuco en 1562, Huánuco, Universidad Nacional Hermilio Valdizán, 1972, pp. 426–476.
ROSTWOROWSKI DE DIEZ CANSECO, María, History of the Inca Realm, Cambridge, Cambridge University Press, 1999.
TAUBE, Karl, «The Turquoise Hearth: Fire, Self-Sacri ce and the Central Mexican Cult of War», dans David Carrasco et Lindsay Jones, Mesoamerica’s Classic Heritage from Teotihuacan to the Aztecs, Boulder, University Press of Colorado, 2000, p. 269–340.
TAYLOR, Gerald, Ritos y tradiciones de Huarochiri del siglo XVII, Lima, IEP et IFEA, 1987.
11. Латинская империя Константинополя (1204–1261): тень Византии
Франкские рыцари, участвовавшие в Четвертом крестовом походе, никогда не использовали словосочетание «Латинская империя» для описания результата своих завоеваний в византийских землях, последовавших за взятием Константинополя в 1204 г. Историки используют этот термин, появившийся в XVI в., для того, чтобы отличать это политическое образование от Византийской и Римской империй. Западные правители Константинополя называли себя «императорами Романии» (