Империи Средневековья. От Каролингов до Чингизидов

Как и в римские времена, императоры должны были демонстрировать военную доблесть. Лишь после победы над венграми на реке Лех в 955 г. Оттон смог заявить о своих притязаниях. Многие императоры были обязаны своей властью военным успехам: Фридрих II воспользовался победой Филиппа Августа над его соперником Оттоном IV при Бувине; Альбрехт Габсбург разбил Адольфа Нассауского в битве при Гёльхайме в 1298 г.; Людовик Баварский (Виттельсбах) одержал верх над Фридрихом Австрийским (Габсбург) в битве при Мюльдорфе в 1322 г.

Германская империя объявила себя наследницей Рима, однако на деле римляне восстали против Оттона III, а Барбаросса и Фридрих II не смогли найти поддержку у римской знати, которая проявляла теплые чувства к империи только в периоды ее упадка. В 1149 г. ее представители отправили письмо Конраду III: «Величайшему и прославленному повелителю Рима и всего мира, Конраду, милостью Божьей королю Римлян… Мы хотим способствовать процветанию и возвышению Римской империи, доверенной Вам Господом, восстановить ее такой, какой она была во времена Константина и Юстиниана». Сильное, но непродолжительное чувство…

В то же время немецкое государство воспринималось как продолжение начинаний Карла Великого, чья империя была образцом, овеянным библейской славой (Карл хотел представить себя новым Иосией и Давидом). Каролингское государство было новацией: империя перешла от римлян к франкам. Логично, что Саксонская династия Оттонов заявила о своих связях с франками. Культ Карла Великого на протяжении многих веков оказывал глубокое воздействие на германские народы и их правителей. В 1000 г. Оттон приказал открыть его гробницу. Имперский капеллан Випо в 1046 г. в жизнеописании своего господина Конрада II метко заметил, что «у седла Конрада стремена Карла»[266]. В 1165 г. Барбаросса канонизировал великого императора и учредил культ, который, впрочем, возвеличивал его самого. В XIV–XV вв. возникла идея, что имперскую власть передавал не папа, а Карл Великий. Тем временем Каролингов начали почитать за немцев… Подобное обращение к двум империям прошлого лежало в основе мощного чувства преемственности: «Императорская хроника» XII в. излагает непрерывную историю от Августа до Конрада III.

После 1250 г. римская идея уходит в прошлое. Империя постепенно отказывалась от античной модели, которая предполагала контроль над неподвластным городом и восстановление древних границ, то есть покорение всей Италии. Возвращение к Римской империи, никогда не задумывалось в полном объеме. Немецкие императоры считали, что восстановили Римскую империю, или империю Карла Великого — только без Галлии. Оттон I вмешивался в дела Западно-Франкского королевства в качестве арбитра, однако это следует рассматривать в рамках системы отношений, уходящей корнями в Каролингский мир. Ни один германский правитель не мог даже помыслить о присоединении Западно-Франкского королевства, превратившегося во Францию, английских королевств или Пиренейского полуострова! Примечательно, что некоторые правители (например, Генрих VI) лелеяли мечту однажды возглавить Византийскую империю, но в конце концов Германская империя повернулась в сторону Запада. Верденский раздел утвердил необратимый порядок.

Ловушка универсализма

По примеру Рима Германская империя заявляла о своих универсалистских притязаниях, что подчеркивала возложенная на нее миссия по защите Церкви. Однако универсализм оставался теоретическим горизонтом, речь никогда не заходила о его претворении в жизнь. Бывало, что короли склоняли голову перед императором. Так, в 1157 г. Генрих II Английский пишет Фридриху Барбароссе: «Мы передаем наше королевство в Ваше распоряжение; все, что принадлежит нам, мы передаем Вашей власти, дабы все происходило по Вашему указанию». Однако подобные намерения носили чисто декларативный характер. Вовлеченные в европейскую политику, императоры XIV–XV вв. были вынуждены заключать те или иные альянсы и не имели никакого превосходства над монархами укреплявшихся государств.

Тем не менее универсализм определял политику некоторых правителей. Фридрих II возложил на себя иерусалимскую корону. Притязания Людовика Баварского были просто поразительны. После того как 17 января 1328 г. на Капитолийском холме, оставленном римскими понтификами, Людовик был провозглашен императором, он заявил: «По воле Провидения и на законном основании мы приняли в этом городе императорский венец и скипетр римского народа. Теперь же с помощью божественного и нашего собственного могущества мы будем править этим городом и всем миром». Но вскоре он вынужден был покинуть Рим. Людовик управлял империей, находясь в Германии, что в конечном итоге, вопреки его изначальным амбициям, привело к германизации имперской идеи. Универсализм, присущий империи, порой возвышал германскую державу, а порой, наоборот, сдерживал ее развитие.