Читаем Империя. Настоящее и будущее. Книга 3 полностью

Попытка Брежнева и Косыгина построить для русских людей потребительский социализм, обеспечив им сытую жизнь, «как при царе», и передышку после десятилетий сверхэксплуатации, была изначально обречена на провал. Дело в том, что советская экономика не обладала соответствующими мощностями, а ее хозяйственная модель не могла быть корректно перестроена под потребительские запросы населения. Псевдорыночная реформа Косыгина – Либермана создала серьезную диспропорцию между возраставшими доходами и скудным товарным ассортиментом, которую чем дальше, тем больше приходилось покрывать импортом, что, в свою очередь, вело к усилению зависимости СССР от мирового Ханаана.


Андрей Андреевич Громыко (1909–1989)


Не увенчалась успехом и попытка Брежнева обеспечить СССР достойное место в западной мировой системе и создать, опираясь на ядерный паритет с США и НАТО, своего рода глобальную олигархию, «мировое Политбюро». Советский Союз рассматривался элитами мирового Ханаана лишь как объект политики конвергенции, конечной целью которой являлось создание «очень интеллигентного» мирового правительства. Когда же конвергенционный проект столкнулся с непреодолимыми препятствиями, глобальным Ханааном был взят курс на полное разрушение СССР, активным участником которого стал серый кардинал брежневской эпохи Андропов.

Однако важным «побочным» результатом брежневского периода, а в провиденциальном отношении – основным, стал новый подъем русского национального самосознания и реабилитация исторической России. Если при позднем Сталине это являение носило, скорее, парадно-имперский характер, то теперь – этнокультурный и охватывало куда большее число людей.

В послевоенном СССР идея Империи, разрушенная ленинской революцией, вновь вступила в свои права, пусть и в усеченном виде. При Брежневе советские люди, отлученные от своего наследия как коммунистической пропагандой, так и хрущевской волной «оттепельного» либерализма, вновь стали русскими. Это возрождение поддерживала своими молитвами и стоянием в вере Православная Церковь во главе с патриархами, остававшимися зримым символом имперской идеи. Лучшие русские люди, вернувшие себе православное имперское самосознание, все чаще задумывались о том, что историческая задача освобождавшейся из коммунистического пленения России – это восстановление Империи.


Закат Советской Империи

Силы Ханаана, осуществившие свержение русской монархии, а затем утвердившие господство большевиков, не планироали сохранения России как великой державы. Для олигархов и революционеров Ханаана разрушение Российской Империи было священной миссией. «Ни одна революция в Европе и во всем мире не сможет достичь окончательной победы, пока существует теперешнее русское государство»[93], – писал Энгельс. Окончательное торжество Ханаана невозможно, пока жива Империя. Это закон истории.

Олигархи Уолл-стрит смотрели на русскую монархию как на препятствие для колониальной эксплуатации природных богатств России. А адепты всемирной революции Гельфанд (Парвус), Ульянов (Ленин) и Бронштейн (Троцкий) отводили ненавидимой ими Родине роль дров для костра мировой революции и создания Соединенных Штатов мира.

В 1915 году Ленин писал: «Соединенные Штаты мира (а не Европы) являются той государственной формой объединения и свободы наций, которую мы связываем с социализмом»[94]. Возглавив после революции большевистское правительство, он не изменил своих взглядов: «Если смотреть во всемирно-историческом масштабе, то не подлежит никакому сомнению, что конечная победа нашей революции, если бы она осталась одинокой, если бы не было революционного движения в других странах, была бы безнадежной»[95]. Конечной целью для Ленина была революция в США: «В конце концов социальная революция победит во всех цивилизованных странах. Когда она наступит в Америке, она далеко превзойдет русскую революцию»[96].

Однако социалистического блицкрига не получилось. Не случилось ни мировой революции, ни вильсоновского миропорядка. Напротив, 1920-е годы стали на Западе золотой эпохой самого оголтелого ханаанского капитализма. Вместо разжигания всемирной революции большевикам пришлось приступить к строительству нового, коммунистического, но все-таки государства на территории Российской Империи.

Перейти на страницу:

Все книги серии Империя Царьград

Империя. Книга 1
Империя. Книга 1

Что такое translatio imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга Константина Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. В первом томе рассматривается период зарождения Империи до падения Константинополя в 1453 году.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Третий Рим. Книга 2
Империя. Третий Рим. Книга 2

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. Во втором томе рассматривается период от принятия Россией имперской миссии в середине XV века до революционных потрясений 1917 года.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах.В третьем томе рассматриваются события XX и начала XXI веков, когда сокрушенная Ханааном Империя ожила сперва в виде советского союза, а в наши дни возрождается вновь.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение
Империя. Образ будущего
Империя. Образ будущего

Настоящее издание представляет собой заключительную главу большого трехтомного исследования «Империя», написанного К.В. Малофеевым. Проследив многотысячелетнюю историю всемирной Империи и ее борьбу с финансово-олигархическим Ханааном, автор делает вывод: без возвращения к исполнению священной миссии Империи, удерживающей мир от зла, возрождение России невозможно. Как обустроить нашу Империю, разорвав путы глобалистского нового мирового порядка? Как воссоздать свободные от чужого контроля финансы и культуру, некоррумпированное чиновничество и ответственные спецслужбы? В какой форме можно восстановить в России монархию, без которой полноценной Империи не может существовать? Предлагаемая читателю книга отвечает на эти и многие другие вопросы. Она будет интересна всем, кто интересуется историей, политикой, общественной жизнью и неравнодушен к судьбам Отечества.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин В. Малофеев

Религиоведение

Похожие книги

Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение