Империя. Настоящее и будущее. Книга 3

В 1922 году был создан Союз Советских Социалистических Республик. Он был сконструирован Лениным из частей искусственно расчлененной большевиками Империи так, чтобы воплотить мечту о безнациональных «Соединенных штатах мира». Конституция СССР 1924 года декларировала: «Воля народов советских республик… служит надежной порукой в том, что Союз этот является добровольным объединением равноправных народов, что за каждой республикой обеспечено право свободного выхода из Союза, что доступ в Союз открыт всем социалистическим советским республикам, как существующим, так и имеющим возникнуть в будущем, что новое союзное государство… послужит верным оплотом против мирового капитализма и новым решительным шагом по пути объединения трудящихся всех стран в Мировую Социалистическую Советскую Республику»[97].

Владимир Ильич Ульянов (Ленин; 1917–1924)

Фото: П. С. Жуков

Принцип свободного выхода из союза республик, бывших провинций единой и неделимой Империи, стал миной замедленного действия, заложенной в основание нового Советского государства. Однако большевиков тогда интересовало только одно – сделать невозможным возрождение Российской Империи. В тексте Конституции СССР, созданного на месте исторической России, не было, разумеется, ни слова ни о Русской Церкви, ни о русском народе, ни о самой России.

СССР был фактически сконструирован как империя наоборот. В нем не только были развернуты жесточайшие гонения на Русскую Церковь и русскую культуру, но и проводилась политика по сознательному угнетению центральных русских областей и выкачиванию из них ресурсов в пользу нерусских окраин. РСФСР была превращена в донора для Средней Азии и Закавказья. В Малороссии и Белоруссии было продолжена начатая в 1918 году немецкими оккупационными властями политика активной дерусификации.

«Задача партии состоит в том, чтобы помочь трудовым массам невеликорусских народов догнать ушедшую вперед Центральную Россию»[98], – гласили решения X съезда РКП(б), состоявшегося в 1921 году, когда поволжские губернии коренной России вымирали от голода и беспощадно подавлялось восстание против большевиков на Тамбовской земле. К 1932 году, как отчитывались пропагандистские плакаты, расход на душу населения из бюджета составлял 15 рублей в РСФСР, 25 рублей – на Украине, 35 рублей – в Белоруссии, 45 рублей – в Закавказской Федеративной Республике, 50 рублей – в Узбекской ССР, 75 рублей – в Таджикской ССР и 80 рублей – в Туркменской ССР.

Однако тысячелетняя традиция русской государственности, естественная логика исторического развития на территории северной Евразии и память о величии Империи взяли верх над русофобской марксистской догмой. Основную массу управленческой и интеллектуальной элиты на протяжении большей части советской истории составляли люди, родившиеся и получившие образование в Российской Империи, для которых имперское и русское мышление было естественным.

Оставшиеся в России «спецы» непролетарского происхождения мотивировали свою службу советской власти именно патриотическими убеждениями и надеждой на то, что в революционной России произойдет «термидорианский» переворот, который выдвинет своего «Наполеона». Несмотря на чекистские репрессии, русская интеллигенция продолжала чаять национального перерождения СССР вплоть до середины 1950-х годов. Лишь после XX съезда КПСС и хрущевской оттепели надежду на возврат к корням сменила мода на западничество и культ заграницы.

Экономическая реальность, наступившая после Великой депрессии, потребовала, чтобы на место пришедшего к краху глобалистского свободного рынка пришла автаркическая организация больших территорий, основанная на мощной индустрии. Это была имперская организация экономического пространства, управляемого сильной властью. А имперская экономика требовала имперской политики, которая, в свою очередь, влекла за собой появление имперской идеологии.

Необходимость вести независимую внешнюю политику, обеспечивать обороноспособность и экономическую конкурентоспособность страны также вынуждали советских вождей считаться с реальностью и учитывать особенности доставшейся им страны. Сталин рассуждал в 1937 году: «Русские цари сделали много плохого. Они грабили и порабощали народ. Они вели войны и захватывали территории в интересах помещиков. Но они сделали одно хорошее дело: сколотили огромное государство – до Камчатки. Мы получили в наследство это государство»[99]. Сталин первым осознал тот факт, что без опоры на имперское наследие он никогда не сможет стать полноправным участником международной политики глобального масштаба, а коммунистическая партия будет оставаться вечно осажденным лагерем среди не принимающего ее господство народа. Поэтому он поддерживал политику Жданова по формированию советского патриотизма на русской национальной основе. Кино и книги теперь прославляли Александра Невского, Ивана Грозного, Минина и Пожарского, Суворова и Кутузова, Ушакова и Нахимова.