Читаем Империя. Третий Рим. Книга 2 полностью

Гражданская война в России не была побочным результатом большевистского переворота и началась не по вине посмевших сопротивляться белых. Она входила в программу захватившей власть коммунистической партии и была теоретически обоснована. С первых залпов Великой войны Ульянов (Ленин) агитировал за поражение России и «превращение национальной войны в гражданскую». Слова «гражданская война» постоянно встречаются в его статьях и письмах того времени.

«Работа, направленная к превращению войны народов в гражданскую войну, есть единственная социалистическая работа в эпоху империалистического вооруженного столкновения буржуазии всех наций… Поднимем знамя гражданской войны! В каждой стране борьба со своим правительством, ведущим империалистическую войну, не должна останавливаться перед возможностью в результате революционной агитации поражения этой страны. Победа России влечет за собой усиление мировой реакции, усиление реакции внутри страны и сопровождается полным порабощением народов в уже захваченных областях. В силу этого поражение России при всех условиях представляется наименьшим злом»[426], – утверждал лидер большевиков в 1915 году на конференции РСДРП в Берне.

Первым сражением Гражданской войны стал захват большевиками Москвы в конце октября 1917 года, сопровождавшийся как огромными человеческими жертвами, так и разрушением кремлевских святынь в результате жестокого артиллерийского обстрела. Настоящим потрясением для русского общества стал массовый расстрел большевиками юнкеров, защищавших Кремль.

Ленин и его сообщники рассматривали террор против враждебных классов и сословий в качестве одного из главных инструментов борьбы в разгоравшейся Гражданской войне. 31 октября 1917 года в Царском Селе был расстрелян священномученик Иоанн Кочуров. 20 ноября в Ставке в Могилеве был растерзан верховный главнокомандующий генерал Николай Духонин, с гибелью которого прекратила свое существование старая императорская армия. 5 января 1918 года в Петрограде были расстреляны из пулеметов сторонники Учредительного собрания. 7 января банда матроса Железняка расправилась с видными представителями партии кадетов Андреем Шингаревым и Федором Кокошкиным. 25 января в Киеве большевики, подстрекаемые украинскими церковными раскольниками, расстреляли защитника единства Русской Церкви митрополита Киевского и Галицкого Владимира, ставшего первым архиереем, принявшим мученическую кончину от богоборческой власти.


Никольская башня Московского Кремля после обстрела большевиками (ноябрь 1917 г.; фотограф С. В. Челноков)


Террор был необходим большевикам прежде всего для того, чтобы исключить всякое сопротивление со стороны русских патриотов позорной капитуляции перед немцами. Ленин был последовательно лоялен по отношению к Германии, хотя на первых порах встретил сопротивление со стороны американского агента Троцкого. Вступившие в войну США стремились к ослаблению и колонизации России, но не к усилению своего военного противника – Германии. Поэтому Троцкий, действуя в интересах президента Вильсона, заявил о роспуске армии и обнародовал секретные договоры Антанты, поставив тем самым крест на проекте послевоенного передела мира в интересах России и открыв дорогу к управляемому хаосу. Капитуляцию перед Германией Троцкий, однако, подписывать отказался, провозглашая лозунг: «Ни мира, ни войны, а армию демобилизуем».

Однако в противостоянии с Троцким фракция Ленина имела гораздо лучшее силовое обеспечение. Это были, во-первых, лояльные Германии ливонские батальоны, в последующей советской историографии называвшиеся «латышскими стрелками». Во-вторых, сотни тысяч внезапно освобожденных и вооруженных немецких и австро-венгерских пленных, которые превратились в подразделения «интернационалистов». С подачи большевиков разворачивалась внутренняя оккупация России.

3 марта 1918 года между Германией и нелегитимной большевистской РСФСР был подписан Брестский мир. Совершенно невозможно представить, чтобы Российская Империя когда-нибудь могла пойти на заключение столь позорного договора.



Согласно брестскому «акту о капитуляции», страна теряла около 1 миллиона квадратных километров территории, где проживало более 50 миллионов человек, находилось 54 % предприятий, 33 % железных дорог, 90 % месторождений каменного угля и 73 % железной руды. Большевики признавали сепаратистские Балтийское герцогство, Королевство Литва (включавшее часть Белоруссии), Украинскую Народную Республику, отдавали Турции завоеванные кровью Карс и Батум.


Патриарх Тихон (1865–1925)

© George Grantham Bain Collection / Library of Congress Prints and Photographs Division Washington, D.C.


Перейти на страницу:

Все книги серии Империя Царьград

Империя. Книга 1
Империя. Книга 1

Что такое translatio imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга Константина Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. В первом томе рассматривается период зарождения Империи до падения Константинополя в 1453 году.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Третий Рим. Книга 2
Империя. Третий Рим. Книга 2

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. Во втором томе рассматривается период от принятия Россией имперской миссии в середине XV века до революционных потрясений 1917 года.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах.В третьем томе рассматриваются события XX и начала XXI веков, когда сокрушенная Ханааном Империя ожила сперва в виде советского союза, а в наши дни возрождается вновь.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение
Империя. Образ будущего
Империя. Образ будущего

Настоящее издание представляет собой заключительную главу большого трехтомного исследования «Империя», написанного К.В. Малофеевым. Проследив многотысячелетнюю историю всемирной Империи и ее борьбу с финансово-олигархическим Ханааном, автор делает вывод: без возвращения к исполнению священной миссии Империи, удерживающей мир от зла, возрождение России невозможно. Как обустроить нашу Империю, разорвав путы глобалистского нового мирового порядка? Как воссоздать свободные от чужого контроля финансы и культуру, некоррумпированное чиновничество и ответственные спецслужбы? В какой форме можно восстановить в России монархию, без которой полноценной Империи не может существовать? Предлагаемая читателю книга отвечает на эти и многие другие вопросы. Она будет интересна всем, кто интересуется историей, политикой, общественной жизнью и неравнодушен к судьбам Отечества.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин В. Малофеев

Религиоведение

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука