Читаем Империя. Третий Рим. Книга 2 полностью

Убийство венценосной семьи в подвале дома инженера Ипатьева в ночь с 16 на 17 июля 1918 года его свидетели-палачи описывают как кровавую бойню. Пожилые супруги, мальчик-инвалид, четыре юные девушки, одна из которых еще не достигла совершеннолетия, врач и слуги – жестокое убийство этих людей было бы сенсационным преступлением, даже если бы речь не шла об Императоре Всероссийском. Убиенные приняли не только смерть, но и муки – их достреливали и добивали, топтали еще живыми, а трупы были сожжены.

Организаторы убийства прекрасно осознавали его ритуальный характер и вселенское значение. Стены подвала, где была совершена расправа, украшали не только непристойные граффити рядовых участников убийства, но и каббалистические знаки (три буквы «л» арамейского, самаритянского и греческого алфавитов и косая черта), а главное – весьма характерная цитата из стихов Генриха Гейне, близкого друга Карла Маркса и почитателя Ротшильда:

Belsatzar ward in selbiger NachtVon seinen Knechten umgebrachtВ эту самую ночь ВалтасарБыл убит своими холопами.(пер. следователя Н. А. Соколова)


Надписи, обнаруженные на стене в подвале дома Ипатьева


Дело было не только в игре слов: Belsatzar – «Белый Царь». Стихотворение Гейне отсылало к ветхозаветной книге пророка Даниила, в которой впервые в Священном Писании появляется апокалиптическое пророчество о единой Империи. Автор надписи понимал, что он и его соучастники по преступлению пытаются поставить точку не в жизни «гражданина Романова», не только в земной судьбе русского царя и Российского царства, но в судьбе Империи как тысячелетнего проявления Божьей Воли в мировой политике и истории. Ханаан попытался осуществить расправу над своим историческим врагом – Империей. Однако эта попытка разбилась о жертвенную мудрость Государя. Святой царь-мученик Николай, как писала его дочь незадолго до трагедии в подвале дома Ипатьева, просил не мстить за него и оставил нам завет: «Не зло победит зло, а только любовь»[418].

Николай II отлично знал, что приговорен мировым Ханааном и его слугами в России к тому, чтобы оказаться последним императором. Он получал многочисленные грозные пророчества и предсказания, однако встречал предначертанное со смирением. Государь, указывая на то, что его день рождения пришелся на память Иова Многострадального, говорил П. А. Столыпину: «Поверьте мне, Петр Аркадьевич, у меня более чем предчувствие, у меня в этом глубокая уверенность: я обречен на страшные испытания; но я не получу моей награды здесь, на земле…»[419]

Крестный путь Государя увенчался мученическим венцом – высшей наградой и лучшей участью, которая только возможна для христианина. А он был настоящим христианином и настоящим Православным Царем. «Я несу страшную ответственность перед Богом и готов дать Ему отчет ежеминутно, но пока я жив, я буду поступать убежденно, как велит мне моя совесть. Я не говорю, что я всегда прав, ибо всякий человек ошибается, но мой разум говорит мне, что я должен так вести дело»[420], – писал Государь своей матери.


Место убийства царской семьи


Николай II был последовательным сторонником русской самодержавной традиции в самом строгом значении этого слова, как понимали самодержавие государи XVI–XVII веков, эпохи расцвета самобытной русской цивилизации. Четче, чем кто-либо из русских государей после западнического культурного переворота, он осознавал свою царскую миссию: «Всем управляет Бог, Помазанником Коего является Царь, который поэтому не должен ни с кем сговариваться, а следовать Божественному внушению»[421].

С верой и мужеством исполняя свой долг Катехона, удерживающего мир от зла, император старался не только отсрочить катастрофу, но и подготовить вверенный ему Третий Рим к тому, чтобы эту катастрофу пережить и восстановиться. Россия Николая II стремительно развивалась, причем во всех решениях государя можно усмотреть удивительное стратегическое предвидение.


«Русский трактор» Я.В. Мамина


Эпоха Николая II была периодом интенсивного развития производительных сил России. Государь решительно поддерживал как программу индустриального развития страны, так и меры Столыпина по формированию слоя самостоятельных крепких хозяев. Особое значение для императора имели транспортные проекты, соединяющие огромную Империю. Еще в бытность наследником Николай Александрович заложил величайшую железнодорожную магистраль в истории – Транссиб, а завершил свое правление строительством в кратчайшие сроки Мурманской железной дороги – за Полярным кругом, в зоне вечной мерзлоты. Спустя два с половиной десятилетия обе магистрали сыграли огромную роль в том, что Россия не была разбита в первые же месяцы Великой Отечественной войны и, даже потеряв значительную часть промышленных районов, смогла не только сопротивляться Германии, но и победить.

Перейти на страницу:

Все книги серии Империя Царьград

Империя. Книга 1
Империя. Книга 1

Что такое translatio imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга Константина Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. В первом томе рассматривается период зарождения Империи до падения Константинополя в 1453 году.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Третий Рим. Книга 2
Империя. Третий Рим. Книга 2

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах. Во втором томе рассматривается период от принятия Россией имперской миссии в середине XV века до революционных потрясений 1917 года.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3
Империя. Настоящее и будущее. Книга 3

Что такое translatio Imperii? Какую традицию унаследовала Российская Империя от Ассирии, Персии и Рима? Какова миссия России в мировой истории?Книга К.В. Малофеева посвящена Империи, ее прошлому, настоящему и будущему. Автор исследует взаимодействие в мировой истории имперского начала, основанного на религиозно обоснованной власти, и начала торгово-финансового.Перед читателем разворачивается грандиозная историческая панорама – Ассирия и Вавилон, Греция и Персия, Рим и Карфаген и так вплоть до нашего времени – крушение Российской Империи, взлет и падение советского проекта, установление современного миропорядка и попытки противодействия ему. Великие завоеватели, пророки и святые, торговые корпорации и банкирские дома действуют на этих страницах.В третьем томе рассматриваются события XX и начала XXI веков, когда сокрушенная Ханааном Империя ожила сперва в виде советского союза, а в наши дни возрождается вновь.Исследование, с одной стороны, базируется на лучших достижениях отечественной и мировой историографии, а с другой – предлагает оригинальные историософские идеи, десятилетиями разрабатывавшиеся автором. Книга будет интересна как специалистам-историкам, философам, политологам, экономистам, так и студентам и широкому кругу любителей истории.

Константин В. Малофеев

Религиоведение
Империя. Образ будущего
Империя. Образ будущего

Настоящее издание представляет собой заключительную главу большого трехтомного исследования «Империя», написанного К.В. Малофеевым. Проследив многотысячелетнюю историю всемирной Империи и ее борьбу с финансово-олигархическим Ханааном, автор делает вывод: без возвращения к исполнению священной миссии Империи, удерживающей мир от зла, возрождение России невозможно. Как обустроить нашу Империю, разорвав путы глобалистского нового мирового порядка? Как воссоздать свободные от чужого контроля финансы и культуру, некоррумпированное чиновничество и ответственные спецслужбы? В какой форме можно восстановить в России монархию, без которой полноценной Империи не может существовать? Предлагаемая читателю книга отвечает на эти и многие другие вопросы. Она будет интересна всем, кто интересуется историей, политикой, общественной жизнью и неравнодушен к судьбам Отечества.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин В. Малофеев

Религиоведение

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука