Несомненной научной заслугой исследования, предпринятого Федером, является открытие того, что «на планах существующих городов можно отчетливо увидеть секции-ячейки, которые можно обнаружить даже там, где они неявственны на первый взгляд». Опираясь не столько на структурный градостроительный компонент, сколько на социальную сегрегацию имеющихся городов, Федер пришел к выводу, что «города по своей структуре делятся на: 1) центральное ядро; 2) находящиеся в западных районах учреждения и 3) расположенные к востоку от города пространства». А это фактически значило, что структура городов в значительной мере определялась социальными, экономическими и культурными потребностями, которые должны были быть полностью учтены при планировании «новых городов». Благодаря своему труду Готфрид Федер хотел привить обществу мысль, что «город или поселение является не просто скоплением самых различных единиц жилой площади, а что каждое поселение, каждый город должны отвечать огромному количеству потребностей». В своей книге он требовал, чтобы «структурирование города производилось на основании органичных ячеек, которые определяются именно социальной структурой населения». Выдвигая это требование, Федер фактически выступал против общепринятой практики создания национал-социалистических поселений. В рамках этой критики он заявлял, что «возникшие поселения нередко являют собой неутешительную картину пустой аморфности». Действительно, в то время национал-социалистические поселения являлись «аппендиксом» близлежащего города. Федер надеялся, что после выхода его книги в свет будут учитывать новые реалии при планировании городов. Нанесение этих ячеек-секций на карту города позволяло Федеру создать так называемую «кристаллограмму». Название этому чертежу было дано согласно одной из трактовок Федера: «Эта картина структуры города, которая охватывает все пункты кристаллизации общественной и экономической жизни». Поясняя свою мысль, Федер выдвинул тезис о том, что в городской жизни маленькие сообщества объединяются в группы, эти группы объединяются в группы более высокого порядка и т. д., пока из них не возникают очевидные ячейки-секции. Принимая в расчет наличие этих ячеек-секций, можно было не только грамотно планировать жизнь города (снабжение, транспорт и т. д.), но даже самым идеальным образом прокладывать улицы. Маленькие улицы должны проходить между небольшими группами, широкие проспекты – между отдельными ячейками.
После войны «Новый город» Федера воспринимался весьма противоречиво. С одной стороны, эта книга фактически стала учебником по планированию городской застройки (о чем говорилось ранее). С другой стороны, имелось множество людей, которые считали, что эта работа была «выражением национал-социалистической идеологии». Подобные противоречия в первую очередь были предопределены тем, что «Новый город» отчетливо распадался на две части: идеологизированное предисловие и последние главы и сугубо научная основная часть. Нет никакого смысла отрицать тот факт, что Федер создавал свою модель «нового города» на основе научных выкладок, но с учетом национал-социалистического понимания жизненного пространства. Возможно, пытаясь примирить между собой эти два компонента, Федер писал: «Новая наука планирования городской застройки могла возникнуть только на базе новых мировоззренческих принципов». То есть национал-социалистическая идеология должна была стать главной предпосылкой для реализации обширных градостроительных программ. В любом случае Федер надеялся, что в будущем он создаст собственную университетскую кафедру, которая будет заниматься исключительно вопросами городского планирования.
Глава 6. Миф о «Восьмом чуде света»