После того как национал-социалисты оказались у власти, идея проведения массовых мероприятий должна была найти нужное идеологическое обоснование. Ссылаясь на традицию «германских предков» проводить судебные заседания под открытым небом, было решено реанимировать этот обычай, более известный под названием «тинг». В итоге «тингами» стали называться все массовые мероприятия, которые проводились под открытым небом по линии Имперского министерства пропаганды. Места, где проводились национал-социалистические тинги, получили название «тинг-площадок». Создание этих специальных празднично-церемониальных объектов было вменено в обязанности ведомству Йозефа Геббельса. В перспективе планировалось, что в целом на территории Третьего рейха возникнет приблизительно 400 тинг-площадок, которые характеризовались не иначе как «культовые места национал-социалистической веры». На практике же было заложено всего 66 тинг-площадок. Первоначально предполагалось, что на каждое гау должно было приходиться по две подобного рода церемониальные площадки. Чтобы сэкономить средства на строительстве, к возведению тинг-площадок активно привлекались добровольные участники службы труда. По сути, возведение тинг-площадок стало стартовыми мерами национал-социалистического правительства, которое намеревалось благодаря Имперской трудовой службе (РАД) осуществить первую программу сокращения безработицы.
Обслуживание тинг-площадок поручалось Имперскому союзу немецких народных постановок и представлений под открытым небом, для чего в нем был создан специальный комитет, в который вошли театральные деятели, симпатизировавшие Гитлеру. Именно комитетом Имперского союза в начале 1933 года было инициировано создание так называемого «тингдвижения». Осуществить строительство и превратить тинг-движение в массовое явление надо было в самые сжатые сроки. Возведение первых 20 тинг-площадок планировалось завершить уже в 1934 году, собственно, когда и начались основные строительные работы. Почти сразу же выявилась проблема того, что выполнение поставленных задач было неразрывно связано с соответствующим оформлением тинг-площадок, что было, в свою очередь, отнюдь не простой задачей, так как национал-социалистический стиль в архитектуре только начал формироваться. При этом дизайн и оформление тинг-площадок должны были быть таким, чтобы массовые национал-социалистические мероприятия постепенно превращались в «культовые служения». Людвиг Мозхамер, который в 1934–1935 годах построил пять тинг-площадок между Галле и Пассау, сформулировал шесть пунктов, которые служили отправными моментами для его проектов.
Эти позиции был изложены зодчим в одном из выпусков «Ежемесячника архитектуры и городского строительства». По мнению Мозхамера, при возведении тинг-площадок надо было учитывать следующее:
1. Оптимальное включение объекта в окружающую его естественную среду;
2. Возможность установить тесную взаимосвязь между зрительными рядами и площадкой, на которой шло действие;
3. Возможность использования современной режиссуры, которая бы позволяла включать в сценическое действие как отдельных актеров, так и массовые хоры;
4. Решение транспортных вопросов: возможность прибытия массовых делегаций, прокладка хорошей дороги;
5. Выбор правильной ориентации по сторонам света с учетом особенной небосклона;
6. Минимальный шум, который бы мог доноситься от проезжающих мимо машин и поездов (удаленность от железной дороги).
О том, как национал-социалистические режиссеры представляли себе тинг-игры, можно узнать из прессы, которая освещала открытие гейдельбергской тинг-площадки «Хайлигенберг», состоявшееся 22 июня 1935 года. «На тинге были представлены сцены из эпохи борьбы; а потому вынос знамен и штандартов, хоровое пение, устные декламации всегда будут основой каждого тингового действия». Не менее сжато характеризовалась новая поэзия, которая звучала на тингах: «По своей сути национал-социалистическая поэзия принимает звучание, которое можно слышать в ритме марширующих колонн».