Читаем Имперская тектоника. Архитектура III рейха полностью

Позже фонтаны света станут окутывать спортивные строения, церемониальные залы, памятники, здания гау-форумов, выставочные площадки. Игра света и тени являлась одним из типичных выразительных средств национал-социалистической архитектуры. В данном случае Альберт Шпеер даже не создавал реальные строения, а довольствовался иллюзорной архитектурой света, которая использовалась на самых различных праздниках и партийных мероприятиях. Когда Шпеер оказался подключенным к оформлению партийной трибуны, с которой 1 мая 1933 года на поле «Темпельхоф» в Берлине должен был вещать Гитлер, то оформление этого первого крупного массового празднества в Третьем рейхе «более подобало для слета вестфальских стрелков». В кратчайшие сроки из деревянных сооружений, света прожекторов и партийных знамен Шпееру удалось создать что-то вроде кулис для съемок фильма. Позже появился «собор света», когда ночью каменные колонны заменили лучи 150 мощных прожекторов, устремленных в темное небо. Направленные вертикально в небеса, они создавали ощущение бескрайнего замка с величественными залами. Несмотря на то что оптически-архитектурные иллюзии Шпеера буквально околдовывали массы, его учитель Генрих Тессенов относился к подобного рода нововведениям весьма скептически, если не сказать негативно. «Вы полагаете, – говорил он Шпееру, – «будто бы создали что-то новое? Вы создали только впечатление, но не более того». Однако «соборы света», традиционно выстраиваемые на «Поле Цеппелин» во время партийных съездов в Нюрнберге, равно как световое оформление летних Олимпийский игр в Берлине, находили среди партийных бонз одобрение и восхищение. Партийные съезды строились не только в соответствии с «орнаментом масс» (Зигфрид Кракауэр), но следовали принципам «световой хореографии». Это еще более роднило их с театральными постановками и кинофильмами. Если «собор света» в Нюрнберге предназначался исключительно для массовых пропагандистских мероприятий НСДАП, то Немецкий павильон на Парижской всемирной выставке 1937 года должен был использоваться для иных целей, а потому должен был иметь иные формы выражения. В Париже было уже недостаточно одной оптической иллюзии. Визитная карточка Третьего рейха должна была быть осязаемой, являть собой «демонстрацию в камне упрочения новой веры». В данном случае Шпеер совместил «реальную» и «световую» архитектуру. Это был еще один феномен национал-социалистической архитектуры: реальность и иллюзия взаимно дополняли и обуславливали друг друга. Наиболее помпезные здания Третьего рейха словно в стиле театральных подмостков и павильонов для съемок фильмов часто исполнялись в огромных моделях. Это были испытательные площадки, на которых Гитлер и его приближенные первыми должны были испробовать на себе ощущение от новых корпусов. Речь шла не просто о моделях, а о гигантских макетах. Так было в случае с «Залом конгрессов» в Нюрнберге. Так происходило с новой Имперской канцелярией, чей большой и весьма реалистичный макет позволял представить, как это строение выглядело бы в реальности. Не только возведенные здания, но даже их макеты стирали грань между реальностью и фантазией. Впрочем, не все строения, предназначавшиеся для партийной пропаганды, были монументальными кулисами.


«Немецкий павильон» при ночном освещении


Одним из инструментов национал-социалистической пропаганды должен был стать основанный в 1933 году Имперский союз немецких народных постановок и представлений под открытым небом. Согласно уставу этой организации она подчинялась Имперскому министру народного просвещения и пропаганды, что сразу же обнаруживало ее действительные цели. На первый взгляд могло показаться, что Имперский союз немецких народных постановок и представлений под открытым небом был сообществом театральный деятелей, которые в силу моды тех лет прибавили к названию своей организации приставку «имперский». На самом деле речь шла исключительно о пропагандистском проекте. Еще во время так называемой «эпохи борьбы», наиболее драматичные страницы которой пришлись на последние годы существования Веймарской республики, национал-социалисты обнаружили, что в их распоряжении не имелось достаточного количества площадок, которые были пригодны для проведения массовых мероприятий. Имеющиеся помещения были слишком малы либо, с точки зрения Геббельса, не могли отвечать требованиям, которые он предъявлял к местам, где планировалось вести «национал-социалистическую работу» (читай – индоктринацию масс). Массовые мероприятия, проводимые национал-социалистами, имели достаточно жесткую «литургику», в первую очередь связанную с четким построением облаченных в униформу подразделений (СА, СС, гитлерюгенд и т. д.), а также с выходом к «массам» их руководителей и вождей. Идеальными для подобного рода действ являлись площадки под открытым небом. Однако до прихода к власти Гитлера подобных площадок в Германии было не так уж много.


Тинг-площадка в Гейдельберге (1935)


Перейти на страницу:

Все книги серии Элегантная диктатура

Прожектор доктора Геббельса. Кинематограф Третьего рейха
Прожектор доктора Геббельса. Кинематограф Третьего рейха

Многие полагают, что кинематограф Третьего рейха – это исключительно пропагандистские ленты, которые изредка «разбавлялись» комедиями с участием Марики Рёкк. Как ни странно, но пропагандистские фильмы периода национал-социалистической диктатуры можно пересчитать по пальцам. Кроме этого Марика Рёкк, которая известна нашим соотечественникам прежде всего по сериалу «Семнадцать мгновений весны», на самом деле не считалась звездой немецкого кино № 1, а фильмы с ее участием были не настолько популярны (если судить по кассовым сборам), как иногда утверждается. Из 1200 кинофильмов, снятых в Третьем рейхе, подавляющее большинство (90 %) были развлекательными, а не пропагандистскими картинами. Так что же представляло собой кино Третьего рейха?

Андрей Вячеславович Васильченко

Культурология

Похожие книги

Александровский дворец в Царском Селе. Люди и стены, 1796–1917
Александровский дворец в Царском Селе. Люди и стены, 1796–1917

В окрестностях Петербурга за 200 лет его имперской истории сформировалось настоящее созвездие императорских резиденций. Одни из них, например Петергоф, несмотря на колоссальные потери военных лет, продолжают блистать всеми красками. Другие, например Ропша, практически утрачены. Третьи находятся в тени своих блестящих соседей. К последним относится Александровский дворец Царского Села. Вместе с тем Александровский дворец занимает особое место среди пригородных императорских резиденций и в первую очередь потому, что на его стены лег отсвет трагической судьбы последней императорской семьи – семьи Николая II. Именно из этого дворца семью увезли рано утром 1 августа 1917 г. в Сибирь, откуда им не суждено было вернуться… Сегодня дворец живет новой жизнью. Действует постоянная экспозиция, рассказывающая о его истории и хозяевах. Осваивается музейное пространство второго этажа и подвала, реставрируются и открываются новые парадные залы… Множество людей, не являясь профессиональными искусствоведами или историками, прекрасно знают и любят Александровский дворец. Эта книга с ее бесчисленными подробностями и деталями обращена к ним.

Игорь Викторович Зимин

Скульптура и архитектура
Эволюция архитектуры османской мечети
Эволюция архитектуры османской мечети

В книге, являющейся продолжением изданной в 2017 г. монографии «Анатолийская мечеть XI–XV вв.», подробно рассматривается архитектура мусульманских культовых зданий Османской империи с XIV по начало XX в. Особое внимание уделено сложению и развитию архитектурного типа «большой османской мечети», ставшей своеобразной «визитной карточкой» всей османской культуры. Анализируются место мастерской зодчего Синана в истории османского и мусульманского культового зодчества в целом, адаптация османской архитектурой XVIII–XIX вв. европейских образцов, поиски национального стиля в строительной практике последних десятилетий существования Османского государства. Многие рассмотренные памятники привлекаются к исследованию истории османской культовой архитектуры впервые.Книга адресована историкам архитектуры и изобразительного искусства, востоковедам, исследователям культуры исламской цивилизации, читателям, интересующимся культурой Востока.

Евгений Иванович Кононенко

Скульптура и архитектура / Прочее / Культура и искусство
Помпеи и Геркуланум
Помпеи и Геркуланум

Трагической участи Помпей и Геркуланума посвящено немало литературных произведений. Трудно представить себе человека, не почерпнувшего хотя бы кратких сведений о древних италийских городах, погибших во время извержения Везувия летом 79 года. Катастрофа разделила их историю на два этапа, последний из которых, в частности раскопки и создание музея под открытым небом, представлен почти во всех уже известных изданиях. Данная книга также познакомит читателя с разрушенными городами, но уделив гораздо большее внимание живым. Картины из жизни Помпей и Геркуланума воссозданы на основе исторических сочинений Плиния Старшего, Плиния Младшего, Цицерона, Тита Ливия, Тацита, Страбона, стихотворной классики, Марциала, Ювенала, Овидия, великолепной сатиры Петрония. Ссылки на работы русских исследователей В. Классовского и А. Левшина, побывавших в Южной Италии в начале XIX века, проиллюстрированы их планами и рисунками.

Елена Николаевна Грицак

Искусство и Дизайн / Скульптура и архитектура / История / Прочее / Техника / Архитектура