Имперская тектоника. Архитектура III рейха

При изучении индустриальной архитектуры и промышленного дизайна Третьего рейха очень важно задаться вопросом: в какой мере соотносились понятия «национал-социалистическое искусство», «авангард» и так называемый «реакционный модерн»? В своих пропагандистских материалах германские национал-социалисты, подобно итальянским фашистам, не раз называли свое движение «авангардом», подразумевая «политическую революцию» и «художественное обновление». Национал-социализм был массовым националистическим движением, и надо отдельно подчеркнуть – молодежным движением, которое являлось воплощением мужского, шовинистического духа «арийской элиты». Организация национал-социалистического движения была предельно структурирована – каждому человеку отводилось конкретное место в рамках «народного сообщества». Отдельно взятый немец являлся небольшой шестеренкой в общем механизме, построенном на принципах иерархии и подчинения. При этом национал-социализм планировал вырастить в Третьем рейхе «нового человека» – именно так обозначалась будущая «раса господ». Появление «нового Зигфрида» являлось целью и надеждой национал-социализма, его политической пропаганды. Для осуществления этих планов требовалось не только послушание и формирование «народного сообщества», но активное использование эстетического и политического «авангарда». Национал-социализм, планировавший создать «нового человека», был вынужден ориентироваться на «новую эстетику труда», но при этом трансформируя понятие «современное» в «национальное». Именно для выполнения данных задач в свое время было создано подразделение «Немецкого трудового фронта» «Красота труда». Оно должно было разрабатывать директивы и рекомендательные инструкции, в которых описывалось, как надо было по-современному (читай – в национал-социалистическом духе) оформить рабочие места на фабриках и заводах. «Культурное требование доступных для народа продуктов, которым по исполнению в материале и по форме должно быть присуще чувство художественной органичности, может высказываться только в контексте идеологии и обусловленных расовыми принципами идеалов красоты» – так было написано в одной из брошюр, которая была выпущена «Красотой труда». То есть фактически утверждалось, что если следовать этим принципам «немецкой воли и немецкого порядка», то можно было воплотить в жизнь любые, даже самые утопические проекты. Но поскольку национал-социалисты хотели резко разграничить свой собственный лексикон и словарь политических предшественников из ненавистного им «системного времени» (именно так нередко называлась эпоха Веймарской республики), то происходила трансформация некоторых понятий. Так, например, в порыве желания «освободить» немецкую архитектуру от «еврейско-большевистских тенденций» слово «функциональный» заменялось на «органический», а вместо «социальный» или «социалистический» использовалось определение «общественно полезный» и т. д. Однако многие из национал-социалистов высказывали определенные сомнения относительно того, имелась ли насущная необходимость специально отказываться от «эклектичного архитектурного стиля». Подобные сомнения высказывались не только представителями Имперского молодежного руководства, но и даже Альфредом Розенбергом, который считался не только главным идеологом партии, но и самым догматичным национал-социалистом. Он писал: «Если бы архитектор даже сегодня мог по мере надобности создавать “романтические” и “вещественные”[11] строения, то вполне пригодным мог оказаться и либерализм, который в политическом плане давным-давно преодолели… Не архитекторы создадут национал-социалистическое искусство, которое воспримет и воплотит в себе все новое, а только те, кто происходит из самой молодежной жизни».

«Полукруглое» здание финансового управления «Немецкого трудового фронта» в Берлине